jueves, 23 de diciembre de 2010

Cacique toba Félix Díaz iniciará huelga de hambre
Por Telam - 22 de Dic. 2010 a las 11:21 PM

Buenos Aires, 22 de diciembre (Télam).- El cacique toba Félix Díaz insistió hoy en el pedido de audiencia a la presidenta Cristina Fernandez de Kirchner, y anticipó que junto a varios integrantes de la comunidad toba La Primavera, se proponen iniciar una huelga de hambre para reclamar por sus derechos.

A un mes del violento desalojo policial en cercanías de Laguna Blanca, 170 kilometros al norte de la capital de Formosa y que dejó dos muertos, el toba Roberto López y el policía Heber Falcón, el cacique de la comunidad brindó una conferencia de prensa junto a Amnistía Internacional (AI), y a la que asistió la diputada nacional Silvia Vázquez.
El 23 de noviembre último, tras un corte de ruta de cuatro meses por parte de la comunidad toba, que reclama tierras a un privado, a la universidad de Formosa y a Parques Nacionales, se produjeron incidentes con una treintena de detenidos y heridos.
La policía además incendió las viviendas de los que participaron en el corte de ruta, quemaron pertenencias y documentos de identidad, según denunciaron los indígenas.
Por otra parte, Gabriela Boada, directora de Anmistía Internacional, anunció que "vamos a hacer un conteo de los desalojos que se están haciendo en todo el país" porque aseguró que lo ocurrido en La Primavera "no fue un hecho aislado", y se inscribe en el avasallamiento de derechos que protegen leyes sancionadas por el gobierno nacional.
"Esperamos medidas urgentes para garantizar la seguridad de Félix y de la comunidad, y una investigación que nos asegure que esto no se va a volver a repetir", dijo la abogada de la Amnistía.
Junto a Díaz, estaba su esposa Amanda y otros integrantes de la comunidad, además de referentes de los indígenas que viven en la ciudad de Buenos Aires, como Benito Espíndola y Daniel Segovia. (Télam).-

jueves, 16 de diciembre de 2010

Comunidad de Colalao, Tucumán

COMUNICADO DE PRENSA COLALAO

En la Comunidad Indio Colalao, territorio ancestral en lo que hoy se conoce comúnmente como San Pedro de Colalao, distante a 100 Km. de San Miguel de Tucumán.

La situación actual se ha tornado tensa en lo que se refiere a los conflictos territoriales y grave violación de los Derechos de los Pueblos Originarios y Derechos Humanos. Amenazas de muerte al comunero Benito Toledo, seguido de desalojo de su vivienda y despojo de sus pertenencias personales, tratos crueles y discriminación por pertenecer a la Comunidad Indígena, sin orden judicial. Todo dado por el terrateniente Fredy Moreno Núñez Vela Empresa Zanja Honda S.A., Jorge Posse de Agroavance S.A.; comúnmente conocidos como la familia Paz Posse de Tucumán. La Comunidad Indio Colalao además esta siendo victima de la privación de pasos de servidumbre que conecta la Pica de Tucumán- Salta, o sea Riarte y entre El corte - El Sauzalito - Miraflores.; siendo este uno de los ingresos al territorio de la Comunidad Indio Colalao que se encuentra en la actualidad con custodia permanente, se informa que este portón ha sido cerrado luego de una asamblea que ha realizado la comunidad. También se pone en conocimiento público que la familia Terrateniente los obliga psicológicamente a algunos comuneros a mantener trabajos esclavos.

A la fecha nos encontramos haciendo las denuncias correspondientes acompañado por el Dr. Garmendia puesto que en las comisarías no reconocen nuestro Derecho y no nos toman las denuncias. También exigirle a los CPI por el Pueblo Diaguita de Tucumán, David Sánche y Santiago Mamani, cumplan con su función del trámite respeto a la Personería Jurídica de esta Comunidad, trámite solicitado hace 4 años; del mismo modo solicitamos al Referente Territorial por parte del INAI por Tucumán Jorge Aimaro, cumpla con su rol de funcionario público, puesto que en reiteradas ocasiones hemos solicitado talleres de fortalecimiento hacia nuestra comunidad, sabiendo de las amenazas de los terratenientes a los comuneros y nunca han escuchado nuestras solicitudes, siempre con promesas, lo que solicitamos es simplemente que cumplan con su trabajo.

Solicitamos a los Hnos./ nas, compañeros y al resto de Sociedad nos acompañen con adhesiones a este reclamo, porque no queremos a Otro hermano muerto, Ni un Javier Chocobar más !!! Ni un Q’OM!!! Ni un PILAGÀ MÀS!!!

EXIGIMOS AL INSTITUTO NACIONAL DE ASUNTOS INDIGENAS LLEVE A CABO EL PROYECTO DE LEY DE LA PROPIEDAD COMUNITARIA PARA LA REGULARIZACIÒN DE LOS TERRITORIOS INDIGENAS PARA QUE SE CUMPLA DE UNA VEZ POR TODAS CON NUESTRO DERECHO!!!


¨´"Colalao Yuxllamanduxil"¨´

jueves, 2 de diciembre de 2010

Multitudinaria marcha en Resistencia, Chaco

Multitudinaria manifestación en solidaridad con la comunidad 'La Primavera'
Por Libres del Sur - Dec. 02, 2010 a las 2:38 PM

01-12-2010 / Con la noticia que el Gobernador de Formosa Gildo Insfrán no participó del Encuentro de gobernadores del NEA en Resistencia, y en solidaridad con los pobladores de la Comunidad La primavera, hoy por la mañana frente al mástil de la 9 de julio se inició una marcha por parte de varias organizaciones sociales con el motivo de manifestar su enérgico repudio a la presencia del mismo.

Multitudinaria manif...
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La movilización que partió del mástil de la 9 de Julio, primeramente tuvo una parada frente a la Casa de Gobierno, donde un sin número de referentes de distintas organizaciones dieron su palabra de apoyo a los pueblos originarios reprimidos en Formosa, y su repudio a la visita del gobernador de Formosa.

“Nunca nuestro pueblo indígena tuvo el pensamiento de alzarse en armas por que somos un pueblo pacífico, jamás hicimos guerra a nadie siempre buscamos la paz, hoy me siento dolido y triste pero los aborígenes caídos en Formosa por el gobierno de Insfrán nos debe dar fuerza para seguir, el indio no debe morir arrodillado, debe morir de pie” denunció el diputado del bloque el Justicialista Indígena y Popular, Egidio García.

Rodolfo Schwartz, en representación del Foro por la tierra, consideró que “ estas acciones de desalojo, encarcelamiento y despojo que impulsan el desalojo de comunidades originarias y pequeños campesinos son una moneda corriente, alertamos al conjunto del pueblo argentino por esta política sojera de avance de la frontera agropecuaria que arraza con todos los montes. Estas acciones ahora han ido a una escala superior, no solo se los reprime y encarcela y se los desaloja, sino que se los mata”.

“Es muy importante esto que se está logrando hoy, es un primer acto de repudio civil de una provincia hacia la visita de un mandatario de otra provincia, es un hecho inédito pero lo mas importante es no legitimar el uso de la violencia, no legitimar a los que lo usan y sobre todo nunca quedarnos y en cualquier territorio donde avance la represión nosotros sentimos también en e nuestro, nos sentimos muy orgullosos de nuestra sociedad chaqueña por ser muy participativa compacta y activa que hoy nos está dando nuevamente otro ejemplo” afirmó el diputado del Movimiento Proyecto Sur, Carlos Martínez.

“Pedimos el esclarecimiento de estos hechos represivos y el castigo a los culpables políticos y materiales, nuestra solidaridad con la lucha de las comunidades originarias y la exigencia del cese inmediato de la persecución y atropello a la comunidad la primavera y a nuestros hermanos aborígenes del Chaco. La condena a toda criminalización represión y violencia política ejercida por el Estado. Apoyamos incondicionalmente el legítimo reclamo de Tierras aptas y suficientes para los hermanos originarios de Formosa reconociendo su derecho como pueblo preexistente, nuestro más enérgico repudio a la presencia de Gildo Insfrán en nuestra provincia que tomó nota de este rechazo no vino” manifestaron las organizaciones convocantes en un documento leido luego de hacer una última parada a una cuadra del Hotel Amerian donde se desarrollaba la reunión de gobernadores.

Estuvieron presentes los diputados Carlos Martínez (Movimiento Proyecto Sur), Egidio García (Justicialismo Indígena y Popular), Raúl Acosta (Concertación), Nicolás Portillo (delegado INADI).

También los dirigentes: Nancy Sotelo, Marcelo Salgado, Daniel San Cristóbal, Daniel Trabalón, Rodolfo Schwartz, mandaron sus adhesiones: Inocencia Charole (Partido Justicialista), Fabricio Bolatti (Frente Grande), Alicia Terada, Diputada Nacional por el Chaco Rafael Kadlec , Concejal de Resistencia y la Senadora Elena Corregido.

lunes, 29 de noviembre de 2010

Entrevista a Felix Diaz

Audio Entrevista a Felix Diaz
Por LALACNAQOM - . 29,11, 2010 a las 7:12 AM

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El día domingo, desde el programa Pachacuty en FM Radio La Tribu, pudimos hacerle una entrevista a Felix Diaz de la Comunidad “Navogoh” (Colonia La Primavera) donde relata la situación que se vive en la comunidad después de la represión, el hostigamiento y persecución que sufren y la falta de respuestas del gobierno nacional.

AUDIO:
http://dl.dropbox.com/u/10207589/101128%20Represi%C3%B3n%20en%20La%20Primavera.mp3

jueves, 11 de noviembre de 2010

Encuentro Guarani en Paraguay

Por Pueblo Guarani Paraguay - Friday, Nov. 05, 2010 at 4:22 PM
puebloguaranipy@gmail.com

GACETILLA DE PRENSA CON RUEGO DE DIFUSIÓN Y COBERTURA

III Encuentro Continental de Pueblo Guaraní

Indígenas de Paraguay, Brasil, Argentina y Bolivia realizarán el III Encuentro Continental de Pueblo Guaraní con el lema “Tierra, Territorio, Autonomía y gobernabilidad” del 15 al 19 de noviembre del 2010 en el Seminario Metropolitano de la ciudad de Asunción.

Los Encuentros Continentales del Pueblo Guaraní se iniciaron en el año 2006 como un espacio de encuentro y búsqueda de una articulación a nivel de los países del Cono Sur.

El objetivo del encuentro es incidir en el efectivo cumplimiento de los derechos de los pueblos indígenas consagrados en las Constituciones y Convenios Internacionales ratificados por los países, garantizando el derecho histórico a la tierra/territorio para el desarrollo social y cultural, construyendo e implementando políticas públicas desde y para los pueblos indígenas.

El evento contará con expositores de la talla del Padre Bartomeu Meliá SJ y la antropóloga Graciela Chamorro, ambos con amplia trayectoria de trabajo con los pueblos indígenas, así también como expositores indígenas de los pueblos guaraníes participantes.

Se espera contar con la presencia de 400 indígenas de Argentina, Brasil, Bolivia y Paraguay para debatir la problemática y buscar soluciones a los temas que afectan al Pueblo Guaraní.

El III Encuentro Continental cuenta con el apoyo de organizaciones Indigenistas como la Coordinación Nacional de Pastoral Indígena CONAPI (PAR), Equipo Nacional de Pastoral Aborigen ENDEPA (ARG), Conselho Indigenista Missionario CIMI (BRA), Red de Entidades Privadas al Servicio de los Pueblos Indígenas (PAR), UNICEF y MISEREOR.

CONTACTOS
Ángel Vera – 0971 461 212
Lorenza Benítez – 0981 631 200
Oficina CONAPI – 021 443 752

Asunción, 03 de noviembre del 2010.

Comunidad Vuelta del Río presentó recurso extraordinario contra restitución de Colabelli
Por Fuente: Libreria Macayo - Tuesday, Nov. 09, 2010 at 12:57 PM
libreriamacayo@speedy.com.ar

Estimados todos: En el día de hoy, 9 de noviembre, la Comunidad Mapuche "Vuelta del Río", del Depto. Cushamen, a través de su Presidente y de su apoderado, con el patrocinio de abogados del Estudio Jurídico Libertas, de Trelew, presentó un Recurso Extraordinario Federal contra la reciente decisión del STJ de Rawson que había ordenado la restitución del Sr. José Colabelli nuevamente a un cargo de juez. El ex-magistrado había sido destituido por graves faltas en su desempeño contra Comunidades Indígenas en mayo de 2004, en un juicio Oral y Público ante el Tribunal de Enjuiciamiento de Magistrados.

El recurso presentado hoy intenta revisar el fallo del STJCh ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación, por haberse privado a la Comunidad Mapuche de un pronunciamiento definitivo sobre las graves acusaciones que pesan sobre el ej-juez, la omisión a la consideración de los Derechos Indígenas en juego, al hecho de reponer al juez en un cargo diferente al que desempeñaba (al que sólo se puede acceder por concurso), y a la gravedad institucional que envuelve el caso. Se solicta la realización de un nuevo Jury de Enjuiciamiento, respetando los derechos del magistrado y también de la Comunidad Indígena a que se produzca un pronunciamiento sobre el desempeño de Colabelli.

El Superior Tribunal de Chubut deberá expedirse sobre la admisibilidad del Recurso, y en caso afirmativo, elevar la causa y el recurso a consideración de la Corte Federal.

Se agradecerá la más amplia difusión.

Gustavo Macayo
Asesor Legal Comunidad Vuelta del Río

martes, 2 de noviembre de 2010

Turismo Indigena

San Martín de los Andes será sede de un encuentro de turismo indígena

El objetivo es reunir representantes de distintas comunidades del continente americano que hayan mejorado su calidad de vida a través de la actividad turística, para intercambiar conocimientos y experiencias. La subsecretaría de Turismo informó que San Martín de los Andes será la sede del Primer Encuentro de Turismo Indígena de las Américas, del 10 al 13 de noviembre. La actividad contará con la asistencia de representantes de comunidades aborígenes de todo el continente.

El objetivo es propiciar un espacio que permita extraer conclusiones para el accionar de los gobiernos, a partir de la congregación de diferentes muestras exitosas de comunidades que mejoraron su calidad de vida con la actividad turística, y además, se busca reunir e intercambiar experiencias y conocimiento de profesionales y académicos relacionados con el tema.

La jornada cuenta con la organización de la secretaría de Turismo y Desarrollo Económico de San Martín de los Andes, junto a la Facultad de Agronomía de la Universidad de Buenos Aires, la Universidad de Cuenca de Ecuador y la Consultoría Internacional Tierra y Turismo de México.

En el encuentro se abordará un completo temario abarca: sustentabilidad y manejo de áreas naturales protegidas; calidad en turismo rural y comunitario, modelos innovadores de desarrollos turísticos inclusivos y conformación de redes de pueblos indígenas, entre otros.

Se analizarán, además, las políticas públicas en materia de desarrollo territorial indígena, rutas alimentarias, y desarrollo de grandes proyectos turísticos por comunidades indígenas de Estados Unidos y Canadá.

Desde la organización indicaron que para asegurar la calidad de las ponencias, se contará con un equipo especializado en la selección de trabajos para exposición de los disertantes invitados. Además, se ofrecerán conferencias magistrales de reconocidos consultores internacionales, charlas, talleres, mesas de trabajo, muestras artesanales, alimentos identitarios y mesas de negocios.

Se espera contar con la participación de interesados en la temática provenientes de todo el continente americano y el Caribe. Se invita a participar a líderes locales, especialmente comunitarios indígenas; funcionarios y dirigentes de Estado de áreas agropecuarias, turísticas, de desarrollo rural y cultural; investigadores y docentes relacionados con las temáticas a tratar; interesados en el desarrollo turístico indígena, comunitario; y del sector privado. Dentro de las actividades también se programaron presentaciones de comunidades de Ecuador, México, Canadá y Estados Unidos, entre otras.

Concurso de proyectos

Para contar en el encuentro con la presencia de las mejores experiencias de América Latina, los organizadores convocan a un concurso de proyectos. Los ganadores tendrán viajes y estadía pagos para realizar la presentación en San Martín de los Andes.

Las ponencias y proyectos serán seleccionados por concurso internacional y expuestos por los participantes provenientes de varios países.

Los interesados en participar pueden comunicarse mediante correo electrónico a la casilla inscripciones@encuentroturismoindigena.com Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla . Para obtener más información se puede ingresar al sitio web del encuentro en la dirección www.encuentroturismoindigena.com.

lunes, 1 de noviembre de 2010

Foro Debate

Ley Antirracismo,

libertad de expresión

y medios de comunicación

Con motivo del relanzamiento del Periódico Pukara

JORGE MEDINA BARRA – H. Diputado Nacional

PAUL ANTONIO COCA SUÁREZ ARANA – Abogado y docente universitario

SERGIO TARQUI ALARCÓN – Secretario Educación y Culturas CSUTCB

JORGE VIAÑA – Investigador interculturalidad

FÉLIX CHAMBI CARI – Ex dirigente nacional CSUTCB

PEDRO PORTUGAL MOLLINEDO – Director periódico Pukara

El viernes 29 de octubre 2010, a partir de 18:30

Salón de los Espejos del Hotel Torino, calle Socabaya Nº 457

La Paz – Bolivia

Por favor, repercutir este anuncio




lunes, 25 de octubre de 2010

Chubut: Estancieros balean a Lonco e incendian una ruka

Desde hace 10 años, que la Comunidad Mapuche Enrique Sepulveda ha sufrido distintos atropellos
, moral, espiritual, discriminación, abuso, violencia, el pasado viernes 22 de octubre; los estancieros Guajardo y Emadi incendiaron una ruka en la comunidad y balearon al lonko Abelardo Sepúlveda, dentro del territorio comunitario. La comunidad, mantiene un conflicto con estas familias de estancieros usurpadores, oriundos de El Maitén, por una porción del territorio Mapuche, en la zona de Bs As Chico donde habitan los Sepulveda.


Comunicado publico

La comunidad mapuche Enrique Sepúlveda, mantiene un conflicto con la familia Guajardo y familia Emadi, del Maitén, por una porción de territorio de la misma comunidad.


Desde hace 10 años, que ha sufrido nuestro lamgen distintos atropellos, moral, espiritual, discriminación, abuso, violencia, el día viernes 22 de octubre; denunciamos que estas personas, incendiaron una ruka en la comunidad y balearon al lonko nuestro lamgen (hermano) Abelardo Sepúlveda, dentro del territorio comunitario.


El pueblo Mapuche y la comunidad, exigen respeto, para poder seguir desarrollando y perpetuando la vida en su territorio, teniendo en cuenta el mundo natural, el entorno social y cultural al cual tiene derecho.


¿Dónde está el respaldo del estado que es quien debe garantizar los derechos de los pueblos originarios?


¿Cuál es la garantía del Estado a reconocer en la práctica concreta la preexistencia étnica y cultural del pueblo mapuche?


¿Dónde queda la prohibición de los desalojos, los procesos judiciales que determinan las leyes vigentes?


¿Donde está la garantía de la posesión y la propiedad comunitaria?

¿Cómo se regula la entrega de las tierras aptas y suficientes para el desarrollo de nuestro pueblo?


Inclusive esta comunidad es la única que cuenta con el Relevamiento territorial, en el marco de la ley 26.160 hecho directamente por el INAI y aun así no deja de sufrir atropellos, amenazas y violencias.


El pueblo mapuche y la comunidad Sepúlveda exigimos al Estado que tome cartas en el asunto o esperaran que haya muertos en la comunidad?


¿Donde están las medidas que debe tomar el estado para impedir estas infracciones?


¿Hasta cuando la justicia va a hacer oídos sordos de los reclamos y las leyes y garantías que se jactan de avanzadas por estar avalando convenios internacionales como el 169 de la OIT?


La comunidad Sepúlveda, tiene fundadas razones para temer por la integridad física y la vida de sus integrantes, ya que estos terratenientes han venido amenazando, hostigando e ingresando al territorio armados. Preocupándonos su fuerte vinculación con el poder político. Son muchas las denuncias que hasta el momento se han venido realizando, en el juzgado civil y en la fiscalía.


Responsabilizamos a la justicia y al gobierno provincial por cualquier nuevo ataque que pueda sufrir la comunidad Sepúlveda y otras comunidades Mapuche –tehuelche en nuestro territorio.


En defensa de la vida, por justicia, territorio y libre determinación


Marrichi weu, Marrichi weu, Marrichi weu


NOR FELEAL - PUEBLO MAPUCHE TEWELCHE


23 de Octubre de 2010

viernes, 22 de octubre de 2010

Estreno de docuemntal mapuche en Temuco

Este jueves se estrena el documental “Tukulpazugün, Memoria Mapuche” en UFRO de Temuco

El próximo jueves 21 de octubre, en el auditorio de la Facultad de Medicina de la Universidad de La Frontera, se estrenará el documental “Tukulpazugün, Memoria Mapuche” del realizador Guido Brevis, el que cuenta la historia de un joven periodista chileno que le tocó narrar el Parlamento Mapuche de Koz-Koz.

La idea de este documental surge de conversaciones con algunos historiadores e investigadores de la historia mapuche, en el propósito de buscar un medio, para socializar algunos hitos de la historia de este Pueblo, sobre todo en el contexto de desinformación y de la historia sobre los mapuche que tradicionalmente ha realizado las élites chilenas.

Para Brevis, el trabajo de historiadores e investigadores como Pablo Marimán, Sergio Caniuqueo, José Millalén y Rodrigo Levil, son fundamentales no sólo para tomar conocimiento de los hechos propios de la historia nacional mapuche, sino que también, para situarse en una posición desde donde mirar esta historia y sus relaciones con la sociedad chilena.

El Documental pudo materializarse con la postulación de un proyecto al Fondo de Fomento Audiovisual 2009, la Producción e Investigación estuvo a cargo del sociólogo mapuche Rodrigo Levil, la Fotografía y la asesoría Audiovisual a cargo de Aldo Oviedo, la musicalización es de Patricio Chico, el fundamental Soporte Informático es de Jorge Cariaga, la Gráfica de Daniel Bernal y la Participación Especial del Actor Regional Luis Figueroa.

Tukulpazugun, es un concepto tomado del trabajo de estos investigadores y que traducido al castellano es algo así como la memoria de los Mapuche y será presentado el próximo jueves 21 de octubre a partir de las 19ºº en la facultad de Medicina de la Universidad de La Frontera.


FUENTE RADIO BIO BIO

jueves, 21 de octubre de 2010

Chau Virreyes

Por el Profesor Enrique Samar

Plaza Tupac Amaru: i...
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HOLA A TODOS

En la sesión de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires, del jueves 21 a partir de las 16, vamos a estar presentes para hacer fuerza para que se trate y se apruebe el cambio de nombre de la plaza.

En un principio habíamos pensado en el 14, pero decidimos pasarlo al jueves 21 por una cuestión de estrategia.

Sería muy bueno que todos los que puedan nos acompañen, y si no pueden venir, les pido que por favor lo difundan.

VAMOS POR LA PLAZA TUPAC AMARU. CHAU VIRREYES.
JALLALLA TUPAC AMARU

UN ABRAZO

martes, 5 de octubre de 2010

Comunicado publico lof en conflicto Paichil Autónoma
Por Luis Nekulfilu - Monday, Oct. 04, 2010 at 1:35 PM

Retoma el resguardo territorial con un proceso pacifico en las 222 hectáreas zona norte del nawel wapi cerro Belvedere, en este caso el conflicto es con una inver ...sionista Suiza Margarita Hofer que aparece con mas de una docena de policías armados y después William Fischer, bianchinis y demás privados con intenciones de seguir construyendo en el territorio.

Se pone en alerta a los weychafe de este y todos los conflictos territoriales del wal Mapu. En este momento se encuentra la policía en el lugar, en caso de ser violentamente atacados usaremos la Autodefensa y hacemos responsable al poder Político, Económico, Al estado provincial, Estado Nacional y los inversionistas que vienen a comprar territorio con mapuche incluidos.

Esto se le agrega a los hechos pasados últimamente, el día 4 de septiembre alrededor de las 22 Hs un joven comunero de nuestra lof autónoma fue detenido ilegalmente por civiles no identificados (parapoliciales) y uniformados de la comisaría local a donde fue trasladado y torturado, amenazado, interrogado, golpeado, desnudado y encerrado en un calabozo asta el día siguiente.

También diversos allanamientos ilegales y robos por parte de efectivos de fuerzas especiales, y golpe a lo profundo de nuestro ser mapuche, donde robaron y rompieron elementos ceremoniales.

El día 22 de Septiembre alrededor de las 3:00 de la madrugada fue incendiada una humilde casa de la familia Livio del Lof Paichil Autónoma,Este acto terrorista a sido realizado con la complicidad de agentes policiales e incluso de los bomberos de la zona quienes se han burlado de nuestros comuneros mientras intentaban apagar las llamas de este vil acto.

El día 1 de octubre pararon a 2 comuneros mientras caminaban por las calles de villa la angostura. Los cuales fueron agredidos físicamente, verbalmente y amenazados.

Seguiremos Resistiendo en el lof y agradeceremos cualquier tipo de apoyo.

Fuera winka del wal Mapu, todo el territorio libre y recuperado para todo nuestro pueblo, libertad a los presos políticos mapuche.

Territorio autonomía resistencia reconstrucción liberación.

Contacto: Werken (vocero publico) Luis Nekulfilu Tel.: (02944) 15-297558

miércoles, 15 de septiembre de 2010

5ta JORNADA DE MOVILIZACION EN WALLMAPU E INTERNACIONAL POR LOS PPM EN HUELGA DE HAMBRE

Miércoles 15 de septiembre - 66 DÍAS DE HUELGA DE HAMBRE


TODOS LOS MIERCOLES: MOVILIZACIÓN EN EL WALLMAPU (Territorio de mar a mar) E INTERNACIONAL POR LOS PPM EN HUELGA DE HAMBRE

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NO A LOS 200 AÑOS DE OPRESION PARA EL PUEBLO NACION MAPUCHE.

POR LA LIBERTAD DE LOS PRES@S POLITICOS MAPUCHE ¡AHORA!


Hacemos un llamado en todo el WallMapu y a nivel internacional de movilización, para T O D O S los M I E R C O L E S, a seguir movilizandose porque las demandas de nuestros hermanos aun no son escuchadas y la huelga sigue.


W A L L M A P U


GULU MAPU:

CONCEPCION
Plaza Peru, 18 hrs
Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre
Hogares mapuche, Frente amplio por la libertad de los presos políticos mapuche, Concepcion.

VALDIVIA

Terminal de buses, 12 hrs.
Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre
Hogar WeLiwen, Frente amplio por la libertad de los presos políticos mapuche, Valdivia

SANTIAGO
Alameda con Ahumada, 19:30 hrs
Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre
COOAMS, Frente amplio de solidaridad con el pueblo mapuche.

VALPARAISO

Plaza Victoria, 18: 30 hrs
Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre
Frente amplio por la libertad de los presos políticos mapuche, V región

IQUIQUE

Zeger con Vidal marcha hacia la Plaza Condell, 18 hrs
Autoconvocatoria de organizaciones sociales y políticas

CALAMA
Paseo Ramírez (en las afueras del teatro municipal), 19:30 HRS
Todos de negro, con velas

TALCA

Plaza Victoria, 2 sur 7 y 8 norte, 18 hrs


PUEL MAPU:

BARILOCHE: En el marco de la Movilización Global por los Presos Politicos Mapuche y en huelga de hambre, en todo el WallMapu (Territorio Ancestral Mapuche) e internacionalmente. Mapuche autoconvocados del Territorio Ancestral del Lago Nahuel Huapi, Adherimos y nos sumamos a la convocatoria de todos los miércoles. Este Miercoles 15 de setiembre. Centro civico 16:30 hs concentración 17 hs Movilizacion hacia el consulado chileno. NO A LOS 200 AÑOS DE OPRESION PARA EL PUEBLO NACION MAPUCHE. POR LA LIBERTAD DE LOS PRES@S POLITICOS MAPUCHE ¡AHORA! Convocan: Coordinación de familiares de Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre, Mapuche Autoconvocado en Nahuel Huapi


EL BOLSON: Con motivo de llevarse a cabo jornadas internacionales de solidaridad con los Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre en las cárceles chilenas y cumpliéndose ya 65 días, convocamos para el día miércoles 15 de Septiembre a toda la comunidad en general; a las organizaciones y particularmente a todos los hermanos mapuche a participar de las distintas actividades que realizaremos en la localidad de El Bolsón.
6:00 hs
Rogativa en el rewe de Don Casimiro Huenelaf en el Barrio Usina dando comienzo a un ayuno solidario.
14:00 hs
Se realizará una radio abierta en el predio de la carpa cultural “Todos por el Teatro” detrás del Centro Cultural Eduardo Galeano.
17:00 hs
Marcha por el centro de la localidad.
Firmado: Mapuches Autoconvocados por la libertad de los presos políticos Guluche


INTERNACIONAL:

BARCELONA

Centro de la Plaza Catalunya, 12 ºº hrs
Rogamos llevar CAMISETA NEGRA pues queremos representar simbólicamente a los 34 PPM en huelga. Plataforma Civil por la Libertad de los Presos Políticos Mapuche – Barcelona

VIENA, AUSTRIA
Graben con Stephanplatz, 17:00 horas

TORONTO, CANADA
at 16 Spadina Street, 18hrs

MONTREAL, CANADA

Consulado de Chile en Montréal 1010 Sherbrooke, desde las 9 hasta las 13 hrs

MEXICO, DISTRITO FEDERAL
Frente a la embajada de Chile en México (metro Polanco, Andrés Bello N° 10) 11:00 hrs

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jueves, 9 de septiembre de 2010

COMUNICADO PUBLICO PRESOS POLITICOS MAPUCHE DE TEMUCO EN HUELGA DE HAMBRE


La decisión del gobierno de enviara a tramitación el proyecto de ley que modifica la actual ley 18.314 o Ley Antiterrorista, no es ninguna respuesta a nuestras demandas de un juicio justo y trasparente. Este proyecto de ley se encuentra desde hace mucho en la agenda del gobierno actual, ya fue oficialmente anunciado durante su campaña presidencial en el 2009, y que hoy ha sido pregonado con tanta parafernalia comunicacional, no significa ningún gesto de buena voluntad de su parte, sino mas bien una manipulación oportunista de los hechos que busca seguir criminalizando nuestras legitimas protestas. Responde además a la presión de la derecha económica, por endurecer dicha ley en el marco de la doctrina de seguridad nacional, y fortalecer al estado policial en contra de los movimientos sociales, en especial al único movimiento con reales aspiraciones revolucionarios en la actualidad; el movimiento mapuche.

Haciendo un análisis de lo anterior podemos decir:

De los 5 puntos publicados en este proyecto ninguno aborda la naturaleza real de los hechos de este conflicto, que ante todo es un conflicto social. Por el contrario, ahonda las persecuciones en contra de nuestro pueblo al mantener la presencia activa de los “testigos sin rostro” y al mismo tiempo incorporar la figura del “agente encubierto” cuya misión es infiltrarse legalmente en las comunidades mapuche y sus organizaciones para desarticularlas.

De los tres puntos restantes: “eliminar la presunción de la motivación terrorista”, “eliminar la aplicación de la pena a los presunción de reincidencia”, “mantener el delito de incendio, ajustándola a una pena máxima de cinco años y un día”, todas refuerzan la idea de seguir ignorando al pueblo mapuche. En cuanto a lo de las “presunción de la motivación terrorista” y las “penas sobre la presunción de reincidencia” ambos puntos están sometidos a la necesidad de ser comprobados, claro el rol de los “testigos sin rostro” y del “agente encubierto”, es precisamente ese: argumentar mediante lo juicios de esta legislación que usa la mentira y el montaje para “comprobar” el carácter terrorista de nuestra protestas y el peligro latente de la reincidencia.

El concepto del incendio sigue siendo ajustado a los mismos parámetros racistas, pues mantiene la tipificación de terrorista, conjugando hábil pero equívocamente los conceptos, para terminar calificando de terrorista a los hechos que se encuentran de ser considerados como tal.

Lo que todos los gobiernos ha venido diciendo hasta hoy es que cualquier acto que hagamos dentro del marco de nuestra lucha sea calificado de terrorista. Bueno, nuestra huelga también debería ser una acto terrorista, pues según el numero dos del articulo 1 de esta ley, esta seria “un delito cometido para arrancar resoluciones a la autoridad, e imponerle exigencias”, por otra parte esta es la única vez que atentamos contra la vida humana, contra nuestra propia vida, con el solo objetivo de impregnar de humanidad a un sistema y a un gobierno que no la tiene. No somos intransigentes, solo realista y honestos, el único que se niega ala dialogo es el gobierno, le invitamos a parlamentar pero rehúye de esta convocatoria.

Apoyamos una modificación profunda y verdadera a esta ley, pero una modificación que considere el contexto real de los hechos, que se investiguen como así mismo integren las recomendaciones que en materia de derechos humanos y de pueblos originarios realizan constantemente organismos y convenios, firmados y ratificados por el estado chileno. Sabemos que esta es una tarea de largo aliento, y que en ella debe intervenir distintos actores sociales que hasta ahora están siendo todos llevados apresuradamente a aprobar un proyecto de ley que no corrigen nada.

Lo que los presos políticos mapuche estamos proponiendo con esta huelga es la conformación de una mesa de dialogo con el gobierno para exigir la “no aplicación de la ley antiterrorista en nuestras causas judiciales”, que se nos procese por la ley común, ya que los actos por los que nos imputan no son de carácter terrorista.

El gobierno siempre dice que los poderes del estado son autónomos y que por lo tanto, no le corresponde tomar medidas en este asunto, pero un solo ejemplo los deja al descubierto:

El día 11 de junio de 2010, los peñi Luis Tralcal y Marco Millanao, fueron formalizados por “Amenaza Terrorista”, en contra del colaborador de fiscales y testigo protegido Raúl Castro Antipan, en esta causa tanto la gobernación como la intendencia se hicieron parte querellante invocando la famosa ley antiterrorista. Por lo tanto, así como imponen tan fácilmente esta ley, ¿Cuál es el obstáculo para retirarla?.

Quedan mucha cosas en suspenso, y a criterios de quien la aplique (jueces y fiscales), como por ejemplo el delito de “amenaza terrorista” delito existente en la ley común pero que se aplica exclusivamente a los luchadores mapuche.

Todo nuestro discurso, nuestro pensamiento e ideas constituyen una amenaza al control del estado en nuestro territorio, porque planteamos la autonomía, la resistencia, la reconstrucción y la liberación de nuestro pueblo, en consecuencia, seguir siendo peligrosa hasta la expresión misma de estos planteamientos, lo que confirma la persecución ideológica hacia el sector mapuche más consecuente.

A 60 días de Huelga de hambre, para que no se nos juzgue por la Ley Antiterrorista, convencidos de esta justa y digna lucha, hasta las ultimas consecuencias, por nuestro hijos, por lo hijos de ustedes y por lo hijos de sus hijos.

Presos Políticos Mapuche

Septiembre 2010

Desde la Cárcel de Temuco

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Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre

jueves, 2 de septiembre de 2010

Colombia: Indígenas de la Sierra Nevada elaborarán su propio periódico
Por Fuente: El Heraldo / Colombia - 01/09/10
Boceto del naciente medio de comunicación.

Colombia: Indígenas ...
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Santa Marta.

Con el lema ‘El pensamiento hecho palabra’, los indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta y de la Serranía del Perijá promueven la divulgación de un periódico que circulará en todos los pueblos del macizo intertropical y en otros que hacen parte de la cultura occidental.

El plan periodístico se denomina Aluna, que hace referencia al concepto más ideal de las cosas, visto desde el día a día y desde la realidad que viven los aborígenes, constará de 24 páginas, formato tabloide y circulará mensualmente.

El asesor periodístico del proyecto, Benjamín Ortiz, manifestó que el objetivo es llevar información a los pueblos indígenas y a la sociedad occidental de los hechos relevantes que suceden en la Sierra Nevada y en la Serranía del Perijá, contado por indígenas.

“Se escriben y se dicen muchas cosas sobre las comunidades indígenas que son como las cuentan; de ahí que lo que se informe por lo general no concuerde con la realidad”, dijo.

Aluna tendrá un cuerpo periodístico de corresponsales en toda la Región y en el mismo tendrán cabida temas no solo de las cuatro etnias que integran la Sierra Nevada sino también de chimilas y wayúu. Inicialmente será escrito en español, pero la idea es traducirlo a las diferentes lenguas.

Este proyecto surgió en el seno de la oficina de comunicaciones Zhigonezhi de la Organización Gonawinwa Tayrona y contó con el respaldo de la Confederación Indígena Tayrona, CIT, liderada por el cabildo Rogelio Mejía.

Aluna será coordinado por el Consejo Territorial de Cabildos, y su primera edición está prevista para octubre.

El proyecto periodístico tiene como eje al Centro de Comunicaciones Zhigoneshi, dependencia de la Organización Gonawindúa Tayrona, que busca fortalecer los procesos institucionales de los pueblos de la Sierra Nevada a través de estrategias concertadas, encaminadas a la sensibilización dentro de las comunidades indígenas y de estos hacia afuera, basados siempre en el respeto de las tradiciones ancestrales y su relación con los avatares de la modernidad. AIG


Camusu Aike

CAMUSU AIKE Imprimir E-Mail
domingo 29 de agosto de 2010, 00:29
ImageLa comunidad tehuelche celebró por el nuevo edificio

Quedó formalmente inaugurada la ampliación y remodelación del edificio escolar para la EGB 24 ‘Cacique Cilcacho’.


La comunidad tehuelche celebró la inauguración de la ampliación y remodelación del edificio escolar de la EGB Rural Nº 24 ‘Cacique Cilcacho’, centro de las actividades sociales de Camusu Aike, en un acto presido por el gobernador Daniel Peralta.
También, recibieron de buen grado los proyectos que impulsa el Consejo Provincial de Educación para la recuperación de la identidad tehuelche y la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe para toda la provincia.
Actualmente, a la EGB 24 –creada el 1º de abril de 1960- asisten 13 alumnos, desde sala de 3 años del Jardín de Infantes hasta 6º Año de EGB y la institución cuenta con un plantel docente compuesto por una maestra de Nivel Inicial, un maestro de EGB y la directora, con sala a cargo, Mónica Lascano.
Además del dictado de clases, los chicos y sus familias comparten las actividades y quehaceres cotidianos ya que es el único edificio con conexión eléctrica, gas y agua. Por esta razón, la ampliación y remodelación de la escuela es una obra esencial para el bienestar de toda la comunidad.
Esta nueva obra fue financiada a través del Programa de Mejoramiento de la Educación Rural (Promer), bajo la supervisión del Consejo Provincial de Educación, con un presupuesto de $1.165.726,61. Cabe destacar, que además se realizó una inversión para la adquisición de nuevo equipamiento, electrodomésticos y amoblamiento escolar por casi 400 mil pesos.
En esta ocasión, la escuela recibió distintos obsequios para celebrar también las Bodas de Oro de la institución: un secarropa industrial y una máquina de coser por parte del ISPRO, padrinos de la institución; una placa recordatoria del Consejo Provincial de Educación; y bibliografía.

Recuperar la identidad tehuelche

En esta oportunidad, el presidente del CPE, Roberto Borselli, afirmó que se siente “muy orgulloso y muy contento” por la inauguración de esta escuela y destacó el trabajo de la vocal y coordinadora provincial del Promer, Irma Igor; la directora de Arquitectura Escolar, Gabriela Barrionuevo; y la directora de Planificación Estratégica del CPE, Estela Rodríguez Solari.
Seguidamente, relató que en el inicio de la actual gestión, el gobernador Peralta encomendó que “uno de los ejes de las políticas públicas en materia de Educación debía ser la Educación Rural”.
En otro tramo de su alocución, el titular de la cartera educativa, se dirigió a la directora de la institución, Mónica Lascano y la invitó a “seguir soñando en el crecimiento de la institución porque próximamente esta escuela se incorporará a la inclusión digital (con el Proyecto Conectados con el Progreso) lo que representa que todos los niños y docentes que trabajan en este ámbito van tener acceso a este derecho que es el de la alfabetización digital”.
Asimismo, se refirió a un proyecto que llevarán adelante las antropólogas Mariela Rodríguez y Marcela Alaniz y el director de cine Martín Subirá en Camusu Aike. “Esto significa generar un espacio de encuentro con la comunidad y con el personal docente de la institución no sólo para generar el rescate y la recuperación de relatos de la cultura tehuelche”, resaltó Borselli.

Sueño cumplido

Por su parte, la directora de la EGB 24, Mónica Lascano destacó que con la concreción de estas obras, “se ha cumplido el sueño de todos los docentes, padres y alumnos que transitaron por esta casa de estudios de contar con un edificio que responda a la impronta de su ambiente, que sea lo suficientemente funcional para poner en marcha un proyecto educativo pensado en función de esta comunidad”.
“Esta comunidad educativa agradece profundamente al Gobierno por esta clara demostración de que el rumbo pensado para mejorar la sociedad es a través de la Educación” expresó Mónica Lascano.
Por último, se dirigió a los alumnos y dijo: “Esta escuela les pertenece y todo esto es por ustedes y para ustedes porque son el objetivo principal de todo nuestro trabajo”.
Finalmente, el coordinador nacional de Promer, Leonardo Paladino mencionó las diferentes acciones de este programa y le pidió a los docentes y la comunidad educativa: sigan exigiéndonos, pidiéndonos, reclamando porque no se está haciendo más que hacer cumplir con sus derechos”.
“Acá no estamos en el medio de la nada, estamos en el medio del todo porque dónde hay un argentino ahí está la Patria”, concluyó.

miércoles, 25 de agosto de 2010

HISTORIA SAGRADA DEL PUEBLO QOM EN EL PAÍS CHAQUEÑO / TOMO 2 / Flavio Dalostto.

Aparece en el mes de noviembre de 2010, en Santa Fe, Paraná, Rosario y Bs As.

La Historia de los Indios en Argentina y el resto de los países de América nos ha sido presentada oculta, minimizada, tergiversada, fragmentada y supeditada a las Crónicas de los Estado-Nación que los Imperios de la Sangre nos inventaron sobre los rostros. Por héroes nos dieron asesinos, Por santos nos dieron gente vil. La Historia de los Indios (que es Nuestra Historia) ha sido relegada a una periferia rala, reducida a escasísimas partes de un rompecabezas incompleto, desfigurado a propósito, para reducir su participación en nuestro pasado y presente, a la expresión más insignificante aunque folklórica que se pudiera sostener. Reducción perversa que busca talar la Memoria del Pueblo, desertificar la Mente colectiva; porque sobre ésta se asienta la Conciencia Popular, el “Darse cuenta, de porque las cosas son de una manera y no de otra”. Debemos dejar de vernos como un corcho que flota en la tormenta y percibirnos como el Cachalote de Moby Dick, en todo su esplendor y su gloria, escrita su piel de lacerantes heridas de arpones, de cicatrices innumerables como las estrellas, y a medio cerrar, porque todavía siguen a medio sangrar. Plena, nuestra ballena de la Historia, de un Dolor gigante que nos hermana a la Muerte y de una Rebeldía aún más enorme que nos emparienta con la Vida. Yo propongo una Historia desde Adentro hacia fuera, india y montaraz con olor a cebil, dar vuelta el cuerpo, para que las tripas de nuestro misterio queden flotando al viento y a la vista de Todos. Un Remolino que crece desde el ombligo rebelde de Nuestro Gran Chaco y se va interconectando con el Mundo circundante, dándole sentido y orden. Parados sobre la pelota del Mundo, habitamos el Lugar más alto del Universo. Propongo una Visión de Nuestra Historia sin cánones académicos ni adjetivos cuidados, sin citas citables y solo con nuestro corazón por garantía corroborando todas las verdades. Verdades amargas y dulces, o a medio pudrir. Verdades pronunciadas al fin, cansadas de esperar el pasaporte de los buenos modales políticos o la aduana oscura de los miedos eclesiásticos. Verdades como vómitos o como pétalos. Verdades para las cuales no hay más antídoto que la Muerte. Verdades necesarias, impostergables, irritantes, peligrosas. Verdades para reinventar la Vida. Verdades que traen Alegría y Esperanza, nudos en la garganta, insurgencia idiomática. ¡Capitán Ajáb, te perdimos el Miedo! Nuestra Verdad de Cetáceo ingobernable, triunfará.

Flavio Dalostto, Santa Fe, 24 de agosto de 2010.

BARILOCHE: Movilización Puel MapuChe al consulado chileno


chile_estado_terrorista.jpgDesde el 12 de julio pasado 32 Mapuche en Prisión Política mantienen una huelga de hambre por tiempo indeterminado en cárceles chilenas sin que el gobierno de Sebastián Piñera muestre intención de diálogo. Ante esta grave situación expresiones del Pueblo MapuChe de PuelMapu (hoy Argentina) nos movilizamos para apoyar y exigir al gobierno de Chile el CUMPLIMIENTO INMEDIATO A LAS DEMANDAS de nuestros hermanos que arriesgan sus vidas.


Este viernes 27 de agosto nos autoconvocamos en la plaza del Centro Cívico de Bariloche a partir de las 11.30 hs para luego marchar a la sede del Consulado de Chile en esta ciudad. Allí realizaremos distintas intervenciones artísticas y lanzaremos una campaña de firmas "Por la vida y el cumplimiento efectivo de las exigencias de los Presos Politicos Mapuche en huelga de hambre indefinida".


El poder wingka acusa a nuestros hermanos de terrorismo solo por luchar por nuestra tierra que fué robada y por nuestra Cultura que es violentada. El estado chileno pretende condenar a nuestros hermanos al silencio y al aislamiento. Por esta razón convocamos a todos los Mapuche a no abandonar a nuestra gente y a romper con las fronteras para volver a gritar como un solo pueblo: LIBERTAD, JUSTICIA, TERRITORIO y AUTODETERMINACION!!


Convocamos también a toda la gente solidaria con la lucha del Pueblo Mapuche.


Este viernes NOS MOVILIZAMOS por los 32 Presos Politicos Mapuche y por sus justos reclamos:


1- Fin a la Ley Antiterrorista de Pinochet y su aplicación en causas Mapuche.

2- Fin al doble procesamiento (justicia civil y militar) en causas Mapuche.

3- Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche.

4- Desmilitarización de las comunidades y del Territorio Mapuche.

5- Basta de violencia a niñas y niños Mapuche.

En esta resistencia que lleva más de 200 años, el Pueblo Mapuche transita por un proceso de re-construcción, de recuperación y defensa del Territorio, demandando el reconocimiento pleno de derechos, avanzando en la proyección de la vida y de nuestra milenaria filosofía en todo el WallMapu (de mar a mar). Mientras al oeste de nuestro territorio ancestral (GuluMapu-LafkenMapu) el Estado chileno celebra el Bicentenario encarcelando, torturando y asesinando al Pueblo Mapuche. En dictadura militar y en democracia chilena, los crímenes de lesa humanidad mantienen su continuidad, porque los únicos asesinados en este genocidio: son los Mapuche. La gente de esta tierra.

En estas últimas decadas el Estado chileno viene criminalizando la demanda histórica de nuestro Pueblo.

A casi DOS MESES de iniciada esta drástica medida nuestros hermanos han bajado más de 15 kg y cada vez se agrava más su estado de salud. Mientras los fiscales chilenos piden condenas de más de 100 años para los Mapuche, al carabinero Walter Ramirez asesino de Matias Catrileo solo lo condenan a "tres años y un día de libertad vigilada”. Es por eso que denunciamos y condenamos esta política sistemática de represión, cargada de racismo e injusticia.

MAPUCHE: Un solo Pueblo. Un solo Territorio. Una sola lucha y resistencia por nuestra Libertad!!

Amulepe taiñ weichan!! Weuwaiñ pu lamuen, weuwaiñ pu peñi!!

Mientras Coliwe haya, MapunChe nacerán!! Si uno cae, diez se levantarán!!


Meñal Tripatufe taiñ pu Weichafe!!


MapuChe Autoconvocados del PuelMapu por la Libertad de los Presos Politicos Mapuche

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lunes, 23 de agosto de 2010

Luciando Tapia

ACTO DE HOMENAJE A LUCIANO TAPIA

El sábado 10 de julio de 2010 murió Luciano Tapia. La muerte de este personaje –ideólogo y fundador del primer movimiento político indio contemporáneo, el Movimiento Indio Tupak Katari, MITKA– pasó casi desapercibida. A pesar de haber sido diputado nacional de 1982 a 1985, el actual Parlamento Plurinacional guardó vergonzoso silencio.

Sin embargo, el actual momento político en Bolivia es tributario del movimiento que Luciano Tapia y otros líderes organizaron en la década de los 70 y 80. El MITKA, el MRTK y posteriormente el MIP están profundamente impregnados de los cuestionamientos que repercutió Luciano, aun cuando hayan desarrollado enfoques diferentes. El cerco indígena a La Paz, el año 2000, la guerra del gas en El Alto el 2003 y otros acontecimientos sociales son tributarios del enfoque descolonizador y reivindicativo indianista. Muchos postulados de cambios que en la actualidad propician los movimientos sociales y el MAS surgen de ideas y conceptos que fueron discutidos y pensados por don Luciano y sus compañeros de lucha.

Por ello, conocer y discutir el pensamiento político desarrollado por Luciano Tapia, puede ayudar a percibir nuevos horizontes en el difícil contexto político contemporáneo en Bolivia.

En este contexto, la Fundación Illa, el Centro Cultural Torino, el Foro Indígena y el Periódico Pukara organizan un acto de homenaje a Luciano Tapia, que tendrá lugar el 31 de agosto de 2010 en el Hotel Torino, Calle Socabaya Nº 457, La Paz, a partir de 18:30. En esa oportunidad analistas y compañeros de lucha de Luciano Tapia expondrán el pensamiento y la vivencia de este guerrero aymara. Se hará también un acto simbólico de despedida. Están cordialmente invitados.

viernes, 13 de agosto de 2010

Tuaregs de Niger

Video de Abril de 2008

Documento final III Congreso de laS LenguaS

DOCUMENTO FINAL 2010 III Congreso de LaS LenguaS

BICENTENARIOS

Por la descolonización de la democracia



En el marco del Bicentenario Argentino y del III Congreso de las Lenguas, realizado en el Centro Cultural “La Toma”, Rosario-Santa Fe, durante los días 22, 23, 24 y 25 de mayo de 2010, junto a los Pueblos Originarios presentes:



DECLARAMOS LO SIGUIENTE:
La urgente aplicación, reglamentación, implementación de los instrumentos jurídicos consagrados en la Constitución Nacional art 75, inc. 17 y 22; Declaración universal de los Pueblos Indígenas, ONU septiembre 2007; Convenio 169 de la OIT; Ley Nacional 23302; Ley de Territorios 26554; Ley de Educación Nacional y demás instrumentos Nacionales y Provinciales.


Reconocimiento de la Plurinacionalidad del Estado Argentino.

Respecto a la diversidad y el derecho a la igualdad con identidades y reconocimiento de las identidades de géneros.

Restitución de los territorios ancestrales, reconociendo la figura de posesión comunitaria de las tierras, como una forma jurídica por fuera de la categoría de propiedad privada existente en la legislación vigente.

Reconocimiento y reparación histórica del los genocidios cometidos por el Estado Argentino desde su constitución como Estado Nacional contra los diferentes Pueblos Originarios preexistentes. Declarar las matanzas ocurridas como crímenes de lesa humanidad. Exigir al Estado reconozca su terrorismo de estado para con los Pueblos Originarios.

Devolución del Patrimonio ancestral de las culturas de los pueblos originarios robados, saqueados, que hoy son material arqueológico de los museos Provinciales, Nacionales, Internacionales y Universitarios.


Devolución de los territorios sagrados ancestrales, exigiendo el cese de los estudios arqueológicos en dichos sitios, cementerios, lugares de cultos y ceremoniales.

Representación política proporcional de los Pueblos Originarios en todos los estamentos del Estado, asegurando una participación real y efectiva en todos los estamentos ministeriales con las formas organizacionales de cada pueblo, garantizando que los pueblos originarios asuman representación en los diferentes estamentos del Estado sin pasar por los partidos políticos, realizando asambleas en cada comunidad, para elegir los representantes. Rechazo a las políticas asistencialistas.


Inclusión en el Censo Nacional a realizarse este año, de un punto que interrogue sobre la descendencia originaria de la población, para poder garantizar la real proporcionalidad de la representatividad pluricultural del Estado Argentino.

Que el INAI como Instituto ya existente encargado de asuntos indígenas sea quien garantice la inclusión de los dos puntos anteriores.


Porque los Estados Nacional, Provinciales y Municipales garanticen y financien la EIB en todo el territorio de Argentina, respetando las cosmovisiones originarias, los calendarios y efemérides originarias y la autonomía de los pueblos en la construcción de la currícula, formación de los docentes y elaboración de todos los materiales didácticos para la Educación Intercultural Bilingüe con la participación real y efectiva de los Pueblos Originarios. Promulgar la creación de un estamento concreto dentro del Estado que garantice la Educación Intercultural hasta que esta sea incluida completamente dentro del Ministerio de Educación.

Implementación de becas de estudio y promoción cultural

Porque el Estado deje de subsidiar a las escuelas privadas.

Por un Estado y una educación laica para todos y todas.

Reveer la simbología nacional compartiendo e integrando la cosmovisión de los pueblos originarios.



Oficialización de las lenguas pre-existentes de los Pueblos Originarios


Reconocimiento de la Nación Aymara como pueblo pre-existente a la conformación del Estado Territorial Argentino.

Efectiva implementación de la Ley de Medios, garantizando una verdadera democracia participativa en la que todos podamos hablar y ser escuchados. Por el reconocimiento de la igualdad de acceso a la información de los comunicadores de los Pueblos Originarios.


Respeto a las temporalidades, espiritualidades y conocimientos originarios. Reivindicar la propiedad intelectual del conocimiento de los pueblos originarios.

Por el derecho de la Madre Tierra y a la biodiversidad adhiriendo a las conclusiones del Congreso por el Medio Ambiente realizado en Cochabamba, en rechazo de la explotación que las multinacionales hacen de los espacios necesarios para el futuro de nuestra naturaleza atendiendo a que no hay derechos humanos si no hay derecho a la tierra

Por la soberanía alimentaria, exigiendo las garantías de un pluricultivo consiente.

Por el derecho a la salud, y el reconocimiento a los saberes ancestrales respecto de las formas de curar, prevenir y sanar enfermedades

Por el respeto de los derechos de la infancia y la ancianidad

Por un verdadero intercambio intercultural entre los pueblos originarios y la sociedad global.


Adhesión del Congreso con el Pueblo Wichí en este momento histórico en el marco del Bicentenario, en el que se encuentran fosas comunes con hermanos/as asesinados en tiempos de la Dictadura y rechazo al cerco mediático y policial de la Provincia de Salta, impidiendo la documentación y el castigo por crímenes de Lesa Humanidad.

Adhesión del Congreso a la lucha de los trabajadores del Centro Cultural LA TOMA y a sus derechos legítimamente ganados.







Rosario, Mayo 2010

martes, 3 de agosto de 2010

Mineria Contaminante

Lo que no pasan por tv

domingo, 1 de agosto de 2010

martes, 27 de julio de 2010

Blackfire

Grupo Navajo: en breve su historia en Del Origen


Pueblo Qom de Formosa en Lucha

Ayer Domingo 25 de Julio a las 17:30 hs., la Comunidad del Pueblo Qom "La Primavera" de la provincia de Formosa, liderada por Felix Diaz inicio un corte de ruta por reclamo territorial.
La misma tiene su origen en el año 2007 cuando el gobierno de la provincia de Formosa expropio 600 hectareas comunitarias y las destino a la creacion de un centro de estudios agroforestales para la universidad nacional de formosa.
El objetivo del corte es que el gobierno de Formosa devuelva al pueblo Qom de La Primavera el territorio que les robo hace 3 años, en estos momentos las 600 hectareas estan siendo custodiadas por policias armados, enviados por el gobierno provincial, tambien hay gente desforestando para iniciar la construccion de dicho centro de estudios en los proximos dias.
El gobierno de la provincia de Formosa es uno de los mas fieles al gobierno nacional, y por ende el gobierno de la presidenta Cristina Fernandez tambien es responsable del terrorismo de estado contra los pueblos indigenas por parte del gobernador Gildo Insfran, un presidente no puede estar desinformado de la violacion de derechos humanos en su pais, esto es el bicentenario para nosotros los pueblos indigenas: robo de territorio, represion y terrorismo de estado.

lunes, 26 de julio de 2010

Convocatoria Taller de Capacitacion en Comunicación para Mujeres Indigenas CLACPI 2010


Afiche6

sábado, 24 de julio de 2010

Carta del Pueblo Wichi (2)
María Cristina, 14 de julio del 2010
Nuevamente nos hemos reunido en nuestro territorio indígena Wichi del departamento Ramón Lista los días
12 al 14 de julio, en esta segunda Asamblea. La primera la hicimos en el mes de abril de este año durante la
semana de los Pueblos Indígenas. Al finalizar esa primera gran reunión pusimos esta fecha para una segunda
Asamblea que acabamos de realizar. Queremos en esta carta dar a conocer nuestros pensamientos y
acciones. Es la segunda que escribimos para todos los que quieran saber de nuestra vida. Tuvimos la suerte
de tener representantes de otras comunidades Wichi y Toba que nos acompañaron y visitaron por primera
vez.
Los temas que hemos tratado en esta ocasión fueron la ley provincial Nº1.552 de Ordenamiento Territorial,
las leyes nacionales Nº26.331 de Bosques Nativos y la ley 26.160 de Emergencia Territorial, prorrogada por
la ley Nº 26.554.
Volvemos a decir que cuando la provincia hace ley no nos participa a nosotros y creemos que el ICA tiene
conocimiento de todo esto y tampoco nos consulta sabiendo que el convenio de la OIT 169 dice que
debemos ser consultados antes de realizar cualquier ley o trabajo en nuestros territorios.
No sabíamos nada de que se estaba tratando esta ley de ordenamiento territorial. Si no fuera esta Asamblea
no íbamos a saber. Ya la cosa esta hecha y nos estamos enterando y tratando de frenar un poco lo que está
pasando. Como esta hecha esta ley pedimos que se renuncie y elimine porque es perjuicio para nosotros. En
el monte viven bichos que aprovechamos porque no nos basta las pensiones ni lo que el gobierno reparte.
Queremos ser felices y sin la tierra no somos nada. Si venden las tierras que son nuestro territorio ancestral
van a llegar las empresas y quitar nuestro monte y nuestra forma de vivir del monte. Esto va ser un desierto.
Es una ley que quiere matarnos despacito.
Ya lo dijimos en nuestra primer asamblea: “todavía nos sentimos excluidos y discriminados porque no somos
consultados públicamente ni participamos en las decisiones de todas las cosas nuestras como son las obras
publicas, sistemas de salud, educación, en las leyes de tierra y territorio, en la ley de bosques y de tantas
otras cosas”.
También hablamos de todas las cosas y vemos con tristeza que no solo nos quieren quitar la tierra. Quieren
quitarnos el gobierno de nuestras comunidades deshonrando y tentando a nuestras autoridades aborígenes
para que se callen. Queremos respeto a nuestra autonomía.
Volvemos a repetir que nos preocupa el hostigamiento policial a los representantes de nuestras
comunidades que luchan por la defensa de nuestros derechos, que son perseguidos, vigilados e
interrogados, tanto en las comunidades como en la ciudad de Formosa.
Pero hoy estamos iniciando un nuevo camino que muchos ancianos y caciques recorrieron y estamos
retomando. Tenemos mucha fe en nuestros jóvenes que vienen aprendiendo cosas nuevas. Estamos con
mucho ánimo de seguir organizándonos y de movilizarnos por nuestros derechos. No es fácil hacer las
organizaciones pero nos damos cuenta de que la única manera de luchar es tener una organización y
articular con las organizaciones de cada pueblo indígena de Formosa.
No vamos a callar, tenemos que reclamar por nuestra libertad.

miércoles, 14 de julio de 2010

Hue Newen comunicado de prensa

Uchre chripantug, Puel mapu meu.

Hue nehuen comunica que sus micros radiales Mapuche se comenzaran a difundirse por Fm Alas de El Bolsón en el Programa radial Weftun, los dias Jueves a la 8: 30 de la mañana.

En Huaki ñielo (Allen, RN), en común acuerdo con la dirección Fm ECO dicho trabajo radial, se transmitirán de lunes a sábados

a las 13 hs y los domingos a 8 de la mañana.

En el sitio huenehuen.blogspot.com se puede escuchar parte del material sonoro, y poder ver su artística grafica, y material fitográfico de la cobertura de encuentro culturales y políticos que Hue nehuen a cubierto como medio de comunicación alternativo.

Desde Fishcug menuco (Gral Roca) territorio ancestral mapuche del este, Juan Carlos Carrilaf...

Se agradece su difusion...

HUE NEHUEN: http://huenehuen.blogspot.com/

http://kultura-mapuche.blogspot.com/search/label/hnehuen

Juan Carlos Carrilaf : http://carloscarrilaf.blogspot.com/

correo electronico: espirituoso27@gmail.com

Puel mapu meu (desde el este del territorio ancestral Mapuche)