sábado, 18 de agosto de 2012

Cursos de mapuzugun


Donde estudiar idioma mapuche
 
 
Universidad de La Matanza
 
Sede San Justo
Calle Florencio Varela 1903, Tel. 4651-3035, Correo: extension@unlam.edu.ar
Horarios:
Nivel 1: Lunes 15:00 a 18:00
 
Sede CABA, Congreso
Moreno 1623, segundo piso,  Tel. (011) 4383-3355, Correo: idiomascongreso@unlam.edu.ar
Horarios:
Nivel 1: Martes 18:00 a 21:00
 
Inscripción: desde el 23 de Julio (se realiza en persona)
Comienzo de clases: 27 de agosto
 
Consultas en general sobre los cursos: kaniwmija@yahoo.com.ar

lunes, 6 de agosto de 2012

INVITACION

La Comunidad de Historia Mapuche tiene el agrado de invitar a usted a las presentaciones de su libro:
Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün. Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche.

•  Santiago  •

Martes 7 de agosto 2012, 19:00 hrs. 
Aula Magna - Universidad Alberto Hurtado 
Cienfuegos 41. Estación Los Héroes.

Comentan: 
Héctor Mariano (Educador tradicional)
Antonia Huentecura (Dirigenta mapuche)
Jaime Huenún (Poeta)


•  Temuko  •

Martes 14 de agosto 2012, 16:30 hrs.
Auditórium Selva Saavedra - Universidad de La Frontera
Av. Francisco Salazar 01145.

Comentan: 
Cristina Llanquileo (Investigadora y académica Mapuche)
Jorge Calfuqueo (Alianza Territorial Mapuche)
Roberto Morales Urra (Antropólogo, Universidad Austral de Chile)
  
Organiza: Comunidad de Historia Mapuche


Herson Huinca Piutrin

sábado, 7 de julio de 2012

jueves, 17 de mayo de 2012

domingo, 13 de mayo de 2012

Chau Roca


Campaña para desmonumentar Buenos Aires de Roca
“Chau Roca!”
Por justicia histórica y contra el racismo

Por este medio te estamos invitando a la reunión abierta de lanzamiento de una campaña político-cultural en apoyo al proyecto legislativo de trasladar el monumento a Roca. La misma contará con la presencia del periodista e historiador, Osvaldo Bayer que impulsa dicha iniciativa, Alberto Sava –coordinador del Frente de Artistas del Borda-, el actor Héctor Bidonde, el director e investigador teatral docente del IUNA y la EMAD Antonio Célico –los tres integrantes del equipo de coordinación de la campaña- y también entre otros, del diputado porteño Alejandro Bodart que presentó el proyecto en la legislatura. La convocatoria incluye a estudiantes de arte, trabajadores de la cultura, investigadores, profesionales, docentes y público en general. También queremos convocar a colectivos culturales, centros de estudiantes secundarios y terciarios, estudiantes de cine. El sentido de la reunión es presentar la campaña en sus ejes principales y diseñar un conjunto de iniciativas de debate, culturales, de movilización y otras en apoyo al proyecto de desmonumentar Buenos Aires y el país del genocida Roca. Es importante que recibamos la confirmación de tu asistencia para ajustar el uso del espacio en la legislatura porteña. La cita es precisamente en Perú 130, salón presidente Perón el próximo lunes 21 de mayo a las 18 hs.
Campaña para desmonumentar Buenos Aires de Roca
“Chau Roca!”
Por justicia histórica y contra el racismo

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miércoles, 11 de abril de 2012

Congreso provincial indigena en Resistencia, 18 y 19 de abril


La exhibición de tres momias pertenecientes a niños indígenas sacrificados durante el imperio Inca de hace más de 500 años, cuyos cuerpos permanecen desde el 2007 en un museo de Argentina, ha causado polémica y una difícil problemática entre las comunidades indígenas herederas de los Incas
Seleccionados por su belleza y perfección, 2 niñas y un niño fueron sacrificados y ofrecidos a las deidades Incas para mostrar su agradecimiento a los dioses por el agua y los elementos vitales así como para pedir protección.

Los cuerpos ahora momificados y conocidos como Los Niños del Llullaillaco, fueron descubiertos a 6 mil 700 metros sobre el nivel del mar en 1999, gracias a una expedición de 14 investigadores encabezada por Johan Rienhard, un explorador estadounidense de la National Geographic Society y el investigador principal de The Mountain Institute.

El primer cuerpo encontrado pertenece a un niño de 7 años de edad, que mantenía una posición fetal con el rostro cubierto, después una niña de 15 años con las piernas flexionadas y cruzadas y un adorno metálico en su pecho, finalmente descubrieron el cuerpo de una niña de 6 años con la cabeza en posición vertical levantada y mostrando parte de su pecho y cara quemados por un rayo.



La exhibición ha generado polémica debido a que las comunidades indígenas locales exigen al museo que les regresen los cuerpos de los niños para que puedan honrarlos según sus tradiciones proclamándose en contra de la exhumación de los cadáveres.

Entre las comunidades en desacuerdo se encuentran los Diaguitas Calchaquíes, los Wichis y los Lules.

Por otro lado, científicamente hay temor de que la luz artificial en la exposición afecte la preservación de los cuerpos.

Sin embargo el museo señaló que buscará mantener el respeto a los cadáveres así como mantenerlos en buen estado con diferentes medidas tomadas para su apropiada conservación.

Como ya es tradicional, el Museo de Arqueología de Alta Montaña (MAAM) mostró al público uno de los tres Niños del Llullaillaco y los ajuares, el pasado 25 de marzo, como parte del Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia.

El Oro o la Vida ganador del Premio Anaconda

Película sobre los procesos de consulta y la minería en Centroamérica obtuvo el Gran Premio Anaconda. "La Travesía de Chumpi" del peruano Fernando Valdivia se llevó el premio en la Categoría Documental.
Ceremonia de premiación contó con la presencia de la ganadora del Grammy Latino, Susana Baca, el cineasta Jorge Vignati, el antropólogo Federico Kauffmann y la Coordinadora Residente de la ONU en Perú Rebeca Arias.
"El Oro o la Vida", fue la gran ganadora de la sexta edición del festival Premio Anaconda "La Imagen de Todos los Pueblos", iniciativa que reconoció el sábado en el Centro Cultural de España en Lima, al cine indígena y afrodescendiente de la Amazonía, el Chaco y los Bosques Tropicales de América Latina y El Caribe.
El Premio Anaconda fue organizado por la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI), la Fundación Praia; CHIRAPAQ Centro de Culturas Indígenas del Perú y la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP) con el auspicio de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y el apoyo de la Comunidad Andina.
Lea la nota completa aquí.
CHIRAPAQ Centro de Culturas Indígenas del Perú
ayllu@chirapaq.org.pe - www.chirapaq.org.pe
Teléfono (511) 423-2757

jueves, 1 de marzo de 2012


Ceremonia espiritual Mapuce en el Volcán Lanin
 
Desde el 8 al 11 de marzo nos convoca nuevamente el Volcán Lanin para la realización del Gejupun Zugu (ceremonia espiritual). Como cada año nos encontraremos Logko, Pijañ Kuse, Werken, Kona del Pueblo Mapuce de la provincia de Neuquén en la base del Volcán (Paso Tromen) para expresar nuestro conocimiento ancestral y renovar el compromiso en defensa del Lanin.
 
En el año 2008, Logko y Pijañ kuse (autoridades mapuce) hicieron un gran llamado a las comunidades originarias de Neuquén para reestablecer la armonía en el Volcán Lanin (Pijañ Mawiza Lanvn para el Pueblo Mapuce). En ese momento no tenía nieve, se estaba agrietando y los geólogos y vulcanólogos alertaban del peligro que significaba para todos y todas.
 
Nuestra tarea como Pueblo Originario es velar por el resguardo del Volcán Lanin que es energía, es vida y da vida y protección a todas las personas que vivimos en éste territorio.Hoy el Volcán Lanin está sufriendo. Ya no posee su elemental energía que es la nieve y se está cayendo a pedazos, dejando a la vista enormes grietas.
 
Un proyecto de pista de esquí en la base del Lanin, impulsado por empresarios y el gobierno municipal de Junín de los Andes, amenaza seriamente la vida de nuestro milenario Volcán.
 
La sociedad neuquina debe tomar conciencia de la importancia del Volcán Lanin en la naturaleza. No es un atractivo turístico ni un simple símbolo en el escudo provincial. A través del Lanin respiramos y porque existe, vivimos. No es posible seguir con la destrucción de la Madre Tierra sin sufrir las consecuencias. Una muestra reciente nos lo hizo saber el Volcán Puyehue.
 
Por eso, como solo los y las mapuce sabemos, desde todos los puntos del territorio provincial nos encontraremos nuevamente en una ceremonia espiritual íntima junto al Volcán Lanin.
 
Los esperamos hermanos y hermanas mapuce, desde el 8 al 11 de marzo, para reestablecer la armonía natural y la defensa de la Mapu (naturaleza).
 
Marici wew – marici wew!!! Diez veces estamos vivos, Diez veces defendemos nuestro Volcán Lanin!!
 
 
Circulo de Autoridades Filosóficas Mapuce del Volcán Lanin
Confederación Mapuce de Neuquén
 
Contacto:
0299 – 155 235 682 Pety Piciñam (Kimeltucefe)

martes, 21 de febrero de 2012


COMUNICADO PARA PU PEÑI PU LAMGEN…

Queremos expresar y denunciar el accionar de quienes reforman la carta orgánica Municipal
al momento de determinar la no existencia de los pueblos originarios en este territorio,
negando por lo tanto su preexistencia. Así no respetan y desconocen los derechos del Pueblo
Mapuche a nivel provincial, nacional e internacional.

Han considerado que el pueblo mapuche no es originario de este territorio, venían de Chile.
Entendemos que aquí no se quiere escuchar que el pueblo originario no tenía divisiones
políticas. Asombran pero tienen una concepción basada en archivos unívocos.

Ya votaron por un artículo que reconoce el respeto por la diversidad. Pero no acuerdan
reconocer la preexistencia del pueblo originario. Entienden que este lugar lo asentaron los
inmigrantes.

Este insólito y perverso desconocimiento lesiona gravemente los tan promulgados derechos
humanos como también continua oscureciendo la historia.

Es tiempo de reparar; es una obligación del estado devolver la identidad.

Cual es el nombre que corresponde a este accionar? El número de votantes originarios
y descendientes es innegable. Solo en esa oportunidad son consultados? Rechazamos el
accionar que favorece solo aun grupo que tiene el poder de decisión sobre los derechos.

Si existe voluntad todo puede repararse.

Tal vez no estemos considerados en esta carta orgánica por ello tampoco dejaremos de ser
mapuches pero reaccionamos a tanto agravio.

Pu peñi pu lamguen! Llamamos al pueblo mapuche en su totalidad a acompañarnos en esta
reparación para que unos pocos no se adueñen de la verdad.

INTEGRANTES DEL PUEBLO ORIGINARIO MAPUCHE en San Antonio Oeste.

PU MAPUCHE MONGELEY, KA PETU WEICHALEY…………..el pueblo mapuche no sólo está vivo.
Además resiste.

miércoles, 8 de febrero de 2012

lunes, 5 de diciembre de 2011

jueves, 24 de noviembre de 2011


 22 al 25 de Noviembre 2011 en el "Día del Aborigen Fueguino" - 25 de Noviembre, Ley Prov. Nº 29
Cronograma
Ushuaia - Noviembre 2011


Martes 22 "Los saberes ancestrales, en la Educación moderna"
Lugar: A confirmar
Horario: De 13:00 a 16:00 hs.
Proyección de una película sobre la Universidad Indígena de Venezuela, y debate.

Miércoles 23 "Leyendo nuestra Historia - el Tomo 2 de los Libros Naturales"
Lugar: Circuito por Casa Beban, Museo de la Ciudad, Bahía Encerrada, y
Lugar Histórico Misión Anglicana ('Tushkapalan' en Yámana/Yagán)
Horario: De 09:00 a 11:30 hs, y de 14:00 a 16:00 hs.
Talleres y actividades con escuelas.

Jueves 24 "Visitando a nuestros Ancestros - el Tomo 1 de los Libros Naturales"
Lugar: Playa Larga, Ushuaia
Horario: De 09:30 a 11:30 hs, y de 14:00 a 16:00 hs
Talleres y actividades con escuelas.

Viernes 25: "Homenaje a nuestros Ancestros y nuestra Tierra"
Lugar: Playa Larga, Ushuaia
Horario: 10:00 a 11:30 hs
Recordatorio de los Pueblos Fueguinos en su día, y Ceremonia ancestral.

Lugar: Museo del Fin del Mundo y Museo Yámana
Horario: 14:00 a 16:00 hs
Talleres con Escuelas de Ushuaia.
Horario: 16:00 a 17:00 hs
Talleres con una Escuela de Río Grande.

Lugar: Museo Yámana
Horario: 17:30 a 19:00 hs
Elaboración de un Documento sobre el Encuentro de Culturas.

Las actividades están sujetas a condiciones climáticas, y otros imprevistos que las puedan modificar

Durante estos días se realizarán talleres con el fin de divulgar y arraigar en los niños el conocimiento de sus raíces, la forma de vida de los ancestros originarios fueguinos y del norte del país, los pioneros europeos en Ushuaia, y el conocimiento y cuidado de nuestros lugares públicos de alto valor natural, histórico y cultural. Los talleres estarán a cargo de descendientes de pueblos originarios y de instituciones, organismos y personas relacionadas con la cultura y el medio abiente.

Los talleres consisten en actividades como el reconocimiento de sitios ancestrales, la identificación de los espacios y tiempos históricos y quienes fueron parte de ellos, el relevamiento de la flora y avistaje de aves, el aprendizaje de las técnicas de cestería Yámana-Yagán a base de juncos, el hilado y tejido de los pueblos del norte, la música y baile del norte, la cosmovisión de los pueblos originarios, etc.


Objetivos
1) Celebrar, recuperar y transmitir a la sociedad las culturas de los pueblos originarios e
inmigrantes.

2) Fortalecer la identificación de cada grupo y de cada ciudadano con su cultura de origen, así como
su sentido de pertenencia a la sociedad actual.

3) Respetar y aceptar la diversidad cultural, hacer honor a los derechos que adquirimos, y cumplir
las obligaciones que debemos a los demás.

4) Hacer nuestra, la fuerte compenetración que tenían los pueblos originarios fueguinos con su tierra y su patria, y el incondicional apego y amor que sentían por ella.

5) Transmitir valores a los niños, a través de talleres con las escuelas:
- Aprender a leer la historia de nuestra tierra, y transmitir los saberes ancestrales que se encuentran
en lugares como Playa Larga y la Misión Alta.
- Aprender el contenido de la historia del lugar en que vivimos.
- Intercambiar saberes.
- Transmitir la historia de nuestros antepasados.
- Cuidar y valorar nuestra tierra.


Fundamentación
Los Encuentros reflejan el espíritu de descubrimiento, reconocimiento y celebración de las propias raíces, y el respeto por las raíces de los demás habitantes de nuestra Argentina.

La mutua valoración es el camino para la convivencia satisfactoria y armónica en la sociedad actual que todos compartimos.

El orgullo de identificarnos con nuestra cultura de origen, y que los demás respeten y acepten ese origen, permite que establezcamos lazos sólidos entre nosotros y sumemos a la rica cultura general, y a la fortaleza, de nuestro país.


Contacto: Alba Joa Chaile, <albajoa3032@yahoo.com> Tel. (02901) 15555001
Museo Yámana Tel. (02901) 422874 


viernes, 18 de noviembre de 2011

Segundo Congreso de las Lenguas Indigenas en Chile

Segunbdo Congreso de las Lenguas Indigenas en Chile

martes, 8 de noviembre de 2011

Plaza Tupac Amaru, ex Plaza de los Virreyes


LEY 3949 del 13 de octubre de 2011 : La ex Plaza Virreyes se llama ahora Plaza Tupac Amaru

Lo festejamos con música, baile y comida.
SÁBADO 12 DE NOVIEMBRE A PARTIR DE LAS 15 EN LA PLAZA TUPAC AMARU FLORES SUR.
GRUPOS INVITADOS :
PASTO HUENO, CHOIQUE SURI, PURA VIDA, ALDANA BELLO, AYLLU SARTAÑANI, JORGE IMAÑA, BALLER FOLKLÓRICO SAT, ALFREDO MAMANI, JORGE ENRIQUE NOVOA, SERGIO SOKOLOVSKY Y FEDERICO MERCADO, SERGIO VELLA, MIRANDO EL SOL, PAMPA Y LA VIA Y MUCHOS MÁS
LOS ESPERAMOS!!!



lunes, 7 de noviembre de 2011

Encuentro de comunicacion mapuche en Huaiki ñielo


 Huilen: primavera
Comunicado de prensa: 
                                              El próximo sábado 12  y domingo 13 se realizará  en ¨Huaihiqui ñielo¨ hoy tambien denominado como Allen un encuentro de comunicación Mapuche, el mismo es autogestionado y solventado por los propios Mapuche.
Se convoca ¨Pu Lofche¨ (comunidades), grupos de teatro, estudiantes, docentes,  comunicadores sociales,musicos, diseñadores web, sonidistas. fotografos, artesanos y demas integrantes de la actual sociedad de origen Mapuche a concurrir de este ¨Chrahund ¨(encuentro).
Las actividades que se realizaran serán talleres de idioma y cultural, muestra de fotografías,  proyección de videos, y material producidos por los propios actores. 
A los interesados en acudir, exponer y participar, comunicarse a los teléfonos 02941 453953 /02941 152029096 o al correo apoy_kihien@yahoo.com.ar
Gracias por su difusión.


Auspician: Radio Eco Fm (Huaihiqui ñielo)
                       HUE NEHUEN proyecto multimedial Mapuche http://huenehuen.blogspot.com/
                               

lunes, 31 de octubre de 2011


Exihibición de "Tierra Adentro" en el Malba
Por Cátedra Libre de DDHH (FFyL - UBA) - Sunday, Oct. 30, 2011 at 11:54 PM
Del director de “Río Arriba”, Ulises de la Orden , llega “TIERRA ADENTRO" OTRA VOZ, OTRA MIRADA Y OTRO RELATO SOBRE LA CONQUISTA DEL DESIERTO.
Todo NOVIEMBRE en el MALBA
Figueroa alcorta 3415- Palermo
(SÁBADOS Y DOMINGOS A LAS 18 hs).
Sinopsis:

Un descendiente del general Racedo, comandante de la tercera división de la campaña al desierto de Roca, emprende un viaje al interior del universo Mapuche. Un historiador argentino busca en todos los archivos posibles las claves para demostrar el genocidio del pueblo Mapuche. Un historiador de Chile, emprende una deriva por distintas comunidades Mapuches, intentando rescatar en la memoria de sus abuelos las claves del presente de su pueblo. Un chico de 17 años, del alto barilochense, atraviesa su crisis de adolescencia y busca reivindicarse en sus orígenes Mapuches. Estructurada en cuatro líneas de relato, "Tierra Adentro" cuenta, de forma coral, la historia de la lucha por extender la frontera sur de los estados argentino y chileno. Y sus repercusiones y continuidades hasta hoy en día.

Filmada durante el invierno de 2010 en la Pampa y Patagonia. Fue necesario recorrer más de 40.000 km , por todo el territorio ancestral Mapuche, del Atlántico al Pacífico, para la su preproducción y rodaje. Realizada con un reducido equipo técnico y con gran diversidad de personajes a lo largo de toda esta geografia Tierra Adentro logra expresar las distintas versiones de esta Historia, tomando una perspectiva definitoria.


Prensa: contacto@prensajfp.com.ar
http://www.tierraadentrolapelicula.com.ar