Comunicado publico en apoyo a Facundo Huala

Comunicado público en apoyo al preso político Facundo Jones Huala 

Por newento  26 de agosto de 2013

Huallmapuche, Fiske Menuco, agosto de 2013 pita huingca Antes los últimos hechos que se están dando en Gulumapu($hile) nosotros lelfunche sensibilizados con la situación que está atravesando el Weichafe Mapuche, Facundo Jones Huala quien se encuentra privado de su libertad desde enero del corriente año, hacemos manifiesto nuestro total apoyo a las demandas exigidas por él, entendiendo que las fronteras huingcas solo nos dividen e imponen “falsas nacionalidades” para que nuestro Huallmapu quede a manos de terratenientes, trasnacionales de diferente índole.

Sabemos de la lucha del weichafe junto a pu Machi Millaray Huichalaf, Tito Cañulef, pu Cona Alex Bahamondes, Cristian García Quintul Y Fennix Delgado, quienes también están siendo injustamente juzgados bajo la ley antiterrorista, solo por el hecho de ser defensores del espacio Sagrado Ñgen Mapu Kintuante de Pilmaiken, territorio que está siendo amenazado por hidroeléctricas y multinacionales.

Facundo se vio obligado a empezar una huelga de hambre indeterminada ya que fue trasladado de forma irregular, sin dar aviso a sus familiares ni a su abogado defensor desde la cárcel de Rio Bueno a la cárcel de alta seguridad de Valdivia; vulnerando todos sus derechos, en la cárcel se le alojo a sabiendas de su delicado estado de salud, en una celda sin los requisitos mínimos para ningún ser humano, la humedad es tal que moja su colchón y el poco abrigo que le han podido acercar, solo va deteriorando su salud.

Manifestamos nuestra preocupación por su delicado estado de salud que se agrava día a día Sabemos que su salud desde hace ya mucho tiempo no es buena, él se encontraba haciendo tratamiento con nuestra Medicina Ancestral, en el momento que fue detenido, tratamiento que hoy no puede tener continuidad ya que se le niega el acceso a la cárcel a la Machi Millaray Huichalaf.

Desde Fiske Menuco, territorio que fue desbastado por el huingca hacemos el llamado a los pupeñi ca pulamngen que se levanten!!!Por los que no están, por los que faltan. Como alguna vez dijo la Cushe ñuke Carmen Antihual”feientuqueaimun quishu nieiñ taiñ ngellipun femnolmun feita inacomleaimun Huingca mu”
FUERA TRANSNACIONALES DEL HUALLMAPU ¡!!!
LIBERTAD A FACUNDO JONES HUALA Y A TODOS LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE!!!

AMULEPE TAIÑ WEICHAÑ!!! 

Wekuntun Roca

COMUNICADO PRENSA

 CONSEJO ASESOR INDIGENA -ZONA ATLANTICA   C,A,I

 

WEKUNTUN ROCA!!! FUERA ROCA !!!

Este miercoles 3 de octubre a partir de las 18 hs en plaza Alsina  las comunidades mapuches instalaran una mesa para la recoleccion de firmas en el marco de la iniciativa popular  para reemplazar el nombre de la calle Roca por el de Pueblos Originarios ,Los requisitos necesarios para firmar  de acuerdo a la carta organica de la ciudad son los siguientes : ser mayor de 18 años- tener domicilio en la ciudad de viedma -figurar en el ultimo padron electoral -presentar el documento .

Las firmas seran certificadas por un representante de la Junta Electoral de la Municipalidad de Viedma que acompañara la actividad

Cursos de mapuzugun

Donde estudiar idioma mapuche

 

 

Universidad de La Matanza

 

Sede San Justo

Calle Florencio Varela 1903, Tel. 4651-3035, Correo: extension@unlam.edu.ar

Horarios:

Nivel 1: Lunes 15:00 a 18:00

 

Sede CABA, Congreso

Moreno 1623, segundo piso,  Tel. (011) 4383-3355, Correo: idiomascongreso@unlam.edu.ar

Horarios:

Nivel 1: Martes 18:00 a 21:00

 

Inscripción: desde el 23 de Julio (se realiza en persona)

Comienzo de clases: 27 de agosto

 

Consultas en general sobre los cursos: kaniwmija@yahoo.com.ar

INVITACION

La Comunidad de Historia Mapuche tiene el agrado de invitar a usted a las presentaciones de su libro:
Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün. Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche.

•  Santiago  •

Martes 7 de agosto 2012, 19:00 hrs. 
Aula Magna - Universidad Alberto Hurtado 
Cienfuegos 41. Estación Los Héroes.

Comentan: 
Héctor Mariano (Educador tradicional)
Antonia Huentecura (Dirigenta mapuche)
Jaime Huenún (Poeta)


•  Temuko  •

Martes 14 de agosto 2012, 16:30 hrs.
Auditórium Selva Saavedra - Universidad de La Frontera
Av. Francisco Salazar 01145.

Comentan: 
Cristina Llanquileo (Investigadora y académica Mapuche)
Jorge Calfuqueo (Alianza Territorial Mapuche)
Roberto Morales Urra (Antropólogo, Universidad Austral de Chile)
  
Organiza: Comunidad de Historia Mapuche


Herson Huinca Piutrin

Pre estreno en La Plata de Inacayal

Ceremonia espiritual Mapuce en el Volcán Lanin

 

Desde el 8 al 11 de marzo nos convoca nuevamente el Volcán Lanin para la realización del Gejupun Zugu (ceremonia espiritual). Como cada año nos encontraremos Logko, Pijañ Kuse, Werken, Kona del Pueblo Mapuce de la provincia de Neuquén en la base del Volcán (Paso Tromen) para expresar nuestro conocimiento ancestral y renovar el compromiso en defensa del Lanin.

 

En el año 2008, Logko y Pijañ kuse (autoridades mapuce) hicieron un gran llamado a las comunidades originarias de Neuquén para reestablecer la armonía en el Volcán Lanin (Pijañ Mawiza Lanvn para el Pueblo Mapuce). En ese momento no tenía nieve, se estaba agrietando y los geólogos y vulcanólogos alertaban del peligro que significaba para todos y todas.

 

Nuestra tarea como Pueblo Originario es velar por el resguardo del Volcán Lanin que es energía, es vida y da vida y protección a todas las personas que vivimos en éste territorio.Hoy el Volcán Lanin está sufriendo. Ya no posee su elemental energía que es la nieve y se está cayendo a pedazos, dejando a la vista enormes grietas.

 

Un proyecto de pista de esquí en la base del Lanin, impulsado por empresarios y el gobierno municipal de Junín de los Andes, amenaza seriamente la vida de nuestro milenario Volcán.

 

La sociedad neuquina debe tomar conciencia de la importancia del Volcán Lanin en la naturaleza. No es un atractivo turístico ni un simple símbolo en el escudo provincial. A través del Lanin respiramos y porque existe, vivimos. No es posible seguir con la destrucción de la Madre Tierra sin sufrir las consecuencias. Una muestra reciente nos lo hizo saber el Volcán Puyehue.

 

Por eso, como solo los y las mapuce sabemos, desde todos los puntos del territorio provincial nos encontraremos nuevamente en una ceremonia espiritual íntima junto al Volcán Lanin.

 

Los esperamos hermanos y hermanas mapuce, desde el 8 al 11 de marzo, para reestablecer la armonía natural y la defensa de la Mapu (naturaleza).

 

Marici wew – marici wew!!! Diez veces estamos vivos, Diez veces defendemos nuestro Volcán Lanin!!

 

 

Circulo de Autoridades Filosóficas Mapuce del Volcán Lanin

Confederación Mapuce de Neuquén

 

Contacto:

0299 – 155 235 682 Pety Piciñam (Kimeltucefe)

COMUNICADO PARA PU PEÑI PU LAMGEN…

Queremos expresar y denunciar el accionar de quienes reforman la carta orgánica Municipal
al momento de determinar la no existencia de los pueblos originarios en este territorio,
negando por lo tanto su preexistencia. Así no respetan y desconocen los derechos del Pueblo
Mapuche a nivel provincial, nacional e internacional.

Han considerado que el pueblo mapuche no es originario de este territorio, venían de Chile.
Entendemos que aquí no se quiere escuchar que el pueblo originario no tenía divisiones
políticas. Asombran pero tienen una concepción basada en archivos unívocos.

Ya votaron por un artículo que reconoce el respeto por la diversidad. Pero no acuerdan
reconocer la preexistencia del pueblo originario. Entienden que este lugar lo asentaron los
inmigrantes.

Este insólito y perverso desconocimiento lesiona gravemente los tan promulgados derechos
humanos como también continua oscureciendo la historia.

Es tiempo de reparar; es una obligación del estado devolver la identidad.

Cual es el nombre que corresponde a este accionar? El número de votantes originarios
y descendientes es innegable. Solo en esa oportunidad son consultados? Rechazamos el
accionar que favorece solo aun grupo que tiene el poder de decisión sobre los derechos.

Si existe voluntad todo puede repararse.

Tal vez no estemos considerados en esta carta orgánica por ello tampoco dejaremos de ser
mapuches pero reaccionamos a tanto agravio.

Pu peñi pu lamguen! Llamamos al pueblo mapuche en su totalidad a acompañarnos en esta
reparación para que unos pocos no se adueñen de la verdad.

INTEGRANTES DEL PUEBLO ORIGINARIO MAPUCHE en San Antonio Oeste.

PU MAPUCHE MONGELEY, KA PETU WEICHALEY…………..el pueblo mapuche no sólo está vivo.
Además resiste.

Gira Wechekeche Puelmapu

Encuentro de comunicacion mapuche en Huaiki ñielo

 Huilen: primavera

Comunicado de prensa: 

                                              El próximo sábado 12  y domingo 13 se realizará  en ¨Huaihiqui ñielo¨ hoy tambien denominado como Allen un encuentro de comunicación Mapuche, el mismo es autogestionado y solventado por los propios Mapuche.

Se convoca ¨Pu Lofche¨ (comunidades), grupos de teatro, estudiantes, docentes,  comunicadores sociales,musicos, diseñadores web, sonidistas. fotografos, artesanos y demas integrantes de la actual sociedad de origen Mapuche a concurrir de este ¨Chrahund ¨(encuentro).

Las actividades que se realizaran serán talleres de idioma y cultural, muestra de fotografías,  proyección de videos, y material producidos por los propios actores. 

A los interesados en acudir, exponer y participar, comunicarse a los teléfonos 02941 453953 /02941 152029096 o al correo apoy_kihien@yahoo.com.ar

Gracias por su difusión.

Auspician: Radio Eco Fm (Huaihiqui ñielo)

                       HUE NEHUEN proyecto multimedial Mapuche http://huenehuen.blogspot.com/

                               

Convocatoria solidaria

“Los estamos llamando para venir a ayudar”

CONVOCATORIA EN SOLIDARIDAD CON LOS HERMANOS Y HERMANAS ORIGINARIOS AFECTADOS POR LAS CENIZAS DEL VOLCÁN PUYEHUE EN NEUQUEN, RIO NEGRO Y CHUBUT

Desde el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO) llamamos a toda la sociedad a participar de la convocatoria en solidaridad con los hermanos y hermanas originarios y no originarios afectados por las cenizas del volcán Puyehue.

La situación: Desde el 3 de junio, la erupción del volcán Puyehue en Gulumapu, ha afectado una amplia franja al Este de la cordillera, provocando una situación de emergencia en las comunidades de los Pueblos Mapuche y Tehuelche de la región.

Estos Pueblos y sus comunidades se dedican a la cría de animales y sus producciones son de autoconsumo, por lo cual la pérdida de los mismos los deja en una situación de emergencia y alta vulnerabilidad para vivir el invierno. Las cenizas afectaron los pastizales al punto de cubrirlos en su totalidad, así como también las aguadas de consumo humano y animal. Además, se están produciendo daños en los techos de las viviendas y galpones, producto del sobrepeso, ya que estas precipitaciones son acompañadas con lluvias y algunas nevadas. Al mismo tiempo, los vehículos tienen serias dificultades para circular por el material acumulado. Cabe agregar, que las cenizas llevarán un largo tiempo de suspensión en el aire, pudiendo provocar trastornos permanentes en la salud humana y graves en los animales.

En los lugares aledaños a la Ruta 40, la cantidad de ceniza caída ronda entre los 20 a 40 cm de acumulación. Los mayores daños provocados por esta actividad natural se dieron en la provincia de Neuquén: Villa Traful, Villa la Angostura, San Martín de los Andes, Junín de los Andes, Aluminé, Catan Lil, Zapala y Confluencia; en la provincia de Río Negro: Bariloche, El Bolsón, Ing. Jacobacci, Pilcanilleu, Comayo, Corralito, Laguna Blanca, Mercuet y Villa LLanquil; y en la provincia de Chubut: Sierra de Teca, Pocito de Quichaura, Cerro Negro, San Martín, Salina, Gangan y Gastre.

Desde lo sucedido, la Coordinadora del Parlamento Mapuche de Río Negro, la Confederación Mapuche de Neuquén y la Organización Mapuche-Tehuelche Nor Feleal, todas integrantes del ENOTPO, están recorriendo las comunidades afectadas, acompañando, articulando y gestionando los medios necesarios para sobrellevar la situación de emergencia.

El Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO) desde sus distintas áreas de gestión institucional está coordinando y articulando el operativo de emergencia con los organismos estatales competentes y en contacto permanente con las organizaciones de los territorios afectados.

“INCIN GEXEM AYU KEYU PAYALU”

“Los estamos llamando para venir a ayudar”

Listado de NECESIDADES en ORDEN DE PRIORIDAD:

1. AGUA (Pack de 6 unidades, para facilitar el traslado)
2. BARBIJOS DESCARTABLES
3. ANTIPARRAS
4. ALIMENTOS NO PERECEDEROS (Lentejas, alimentos enlatados, fideos, arroz, harina, etc.)

Otras necesidades:
5. ROPA DE ABRIGO. EN BUEN ESTADO (Campera, buzo, pulóver, guantes, calzado cerrado, etc.)
6. FRAZADAS

Contactos de Prensa ENOTPO: (011) 15 6655-7744 / 15 6599-3889

Lugar donde se reciben las donaciones Contactos

En Ciudad de Buenos Aires:

Facultad de Agronomia (UBA) Av. San Martín 4453 de 8 a 18 hs. Pabellón central

Galpon UTE- Av. Gaona 4660 – Lunes y miércoles de 16.30 a 19 hs
ENOTPO: (011) 1539516423 / 1567253513/ 1553792369
encuentro.org.indigenas@gmail.com

En San Rafael (Mendoza):
Anfiteatro Chacho Santa Cruz
Parque Sat
Evento Solidario el 19 /06/2011 Organización Identidad Territorial Malalweche
Facebook: Malalweche
Tel. (02627) 15650886 / 15410396 / 433330
En Malargüe (Mendoza):
Polideportivo Municipal
Evento solidario 19/06/2011 Organización Identidad Territorial Malalweche
Facebook: Malalweche
Tel. (02627) 15341096 / 15676362 / 15200811
En Mendoza Capital:
Facultad de Ciencias Políticas – UN Cuyo
Ciudad Universitaria Organización de Comunidades Huarpes “Martina Chapanay”
Tel. (0261) 155966590 / 154184960
En La Pampa:
Balcarce 570, Toay Organización Toay Rankel-Mapuche
Tel. (02954) 381110
Contacto Logko Juana Vila Rosa

“INCIN GEXEM AYU KEYU PAYALU”

“Los estamos llamando para venir a ayudar”

Lonko Juana Calfunao

C O M U N I C A D O
A todas las organizaciones de defensa de los Derechos Humanos, asociaciones y a la opinión pública nacional e internacional, denunciamos:

1.- La inmutable persecución política por parte del gobierno de Sebastián Piñera y del estado chileno, en contra de la Longko Mapuche Juana Calfunao. Esta vez, bajo la amenaza de ser nuevamente encarcelada a su llegada a Chile, encontrándose ella actualmente en Ginebra con un permiso de visita a su hija Relmutray Cadin Calfunao por razones humanitarias.

2.- Los hechos:

– Lonko Juana Calfunao obtuvo una autorización especial de salida de Chile por 2 meses, para reencontrarce con su hija Relmutray de 13 años, residente en Ginebra desde la edad de 9 años, con el objeto de poder reintegrarla al núcleo familiar de la comunidad Juan Paillaléf después de 4 años de separación forzada por encarcelamiento de todos sus familiares.
– El permiso en cuestión fue otorgado el 21 de febrero pasado, trámite previo a la obtención de su pasaporte y visa de salida que sólo le permitió viajar el 15 de marzo a Suiza.
– El Servicio del Ministerio de Justicia (SEREMI de Justicia) ha considerado entonces que la Longko Juana Calfunao debiera haberse presentado el 21 de abril 2011 al Centro de Cumplimiento Penitenciario Femenino de Temuco, es decir a la cárcel de mujeres para significar su regreso a Chile.
– El reencuentro de Juana Calfunao con su hija Relmutray, provocó en esta última una grave descompensación psicológica al recordar la barbarie cometida contra su familia donde ella misma fue testigo presencial de actos inhumanos y degradantes inimaginables, que interpelan la conciencia universal.
Producto de esta confrontación con la realidad, Relmutray fue hospitalizada y aún necesita numerosas intervenciones médicas, que contemplan la irrestricta necesidad del acompañamiento de su madre mientras dure el tratamiento.
– Producto de las circunstancias se solicitó una autorización de prolongación de su estadía en Suiza, acompañada de una carta de una prominente organización internacional de derechos humanos, que fue denegada por el SEREMI de Justicia interponiendo una orden de arresto desde que pise territorio chileno.
– La Lonko Juana Calfunao mantiene su posición de madre para acompañar su hija en estos difíciles momentos y poder regresar a su territorio Mapuche en los más breves plazos posibles
– Cabe agregar que el gobierno suizo pidió al gobierno chileno garantias y seguridad para Relmutray Cadin Calfunao para que su retorno se haga en condiciones normales y satisfactorias , respaldada por una carta personal a Piñera en febrero del 2011, donde la Longko le exige garantías por la integridad física, psicológica y psíquica de su hija y de toda su familia.
Esta petición formal no ha tenido hasta hoy, ninguna respuesta del gobierno.

3.- La presión ejercida contra Juana Calfunao y su familia resulta inadmisible e incompatible con el enunciado del gobierno en términos de otorgar un permiso humanitario que no se respeta. Pensamos que detrás de los argumentos administrativos que pretende presentar el gobierno chileno, la verdadera razón de esta nueva amenaza de encarcelamiento de la Longko, obedece a razones políticas de fondo que dicen relación con la denuncia internacional de violaciones a los derechos del Pueblo Nación Mapuche que ha hecho Juana Calfunao en este período.

4.- Llamamos a la MOVILIZACIÓN general en apoyo a la justa causa del Pueblo Mapuche y a los derechos de Juana Calfunao y su familia en particular. Denunciar estos hechos en todas las embajadas chilenas del mundo, escribir al Presidente de Chile, Ministerio del Interior, Ministerio de Justicia, senadores y diputados, así como a las instancias de Derechos Humanos de la ONU y todo organismo susceptible de condenar la persecución política al Pueblo Nación Mapuche.

Colectivo de Apoyo al Pueblo Mapuche
• Asociación bretona “Ingalan bro an Alre”
• Comisión Ética contra la Tortura – Francia
* Asociación “Pueblo”.
Auray, Francia, el 8 de mayo 2011
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Diario Austral de Temuko de la época.

Casa de familia Cadín Calfunao quemada por paramilitares de latifundistas chilenos.

http://calfunaopaillalef.blogspot.com
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Santa Rosa Leleke

Esquel- Chubut 03/05/11

Mari mari Kom pu che

Han Pasado dos meses desde que el juez Omar Magallanes, dicto la sentencia de desalojo a la comunidad Mapuche Sta. Rosa Leleke. Donde ignoraba totalmente nuestros derechos como pueblo originario y las leyes que nos amparan. Como el reconocimiento que se nos otorgo por parte del Estado desde el momento que se nos hizo el relevamiento territorial, incumpliendo la ley 26.160, que permanece vigente dentro del Estado Nacional.

Se ignoro también las pruebas que acreditan la ocupación tradicional, ancestral y posesión comunitaria, y los derechos humanos esenciales de los miembros del Pueblo Mapuche.

En el día de hoy, la Comunidad Mapuche Sta. Rosa Leleke, ha presentado ante la cámara de apelación del Noroeste del Chubut, los agravios, dentro de los cuales se han presentado pruebas donde se constata que pertenecemos a un pueblo milenario, que tenemos nuestra cultura y una forma de vida diferente, ya que nos relacionamos con todos los elementos de la naturaleza, respetándola, cuidándola y protegiéndola.

Seguimos Esperando que por una vez el juez tenga el valor de reconocernos como pueblo preexistente al Estado Nacional. Que tenga en cuenta nuestros derechos, y las leyes que nos amparan. Que la justicia no siga haciendo oídos sordos a nuestros reclamos, y que deje de amparar a aquellos grandes terratenientes y latifundistas que hoy están usurpando y depredando nuestro territorio.

Hoy seguimos resistiendo en esta porción del Wallmapu, y nos encontramos construyendo una ruka comunitaria. A pesar de que el juez Magallanes no nos reconoce, el Estado Nacional a través del INAI, está cumpliendo una mínima obligación, de darnos la posibilidad de mejorar nuestra ruka.

POR TERRITORIO JUSTICIA Y DIGNIDAD

Marichi Weu!

Marichi Weu!

Comunidad Mapuche Sta. Rosa Leleke.

INVITACIÓN

Quiero compartir contigo este nuevo alumbramiento poético.
"LUNA DE CENIZAS" te invita a deshojar sus páginas el 29 de abril a las 19.30 hrs.salon de exposiciones Universidad de La Frontera Prat 321 Temuko.

Rayen Kvyeh

Comunidad Ancalao

Comunicado de prensa 8 de abril de 2011

Comunidad Mapuche Ancalao

Ñorkinko-PuelMapu

Comunicamos a todos pu peñi ka pu lamgien y la sociedad en general que en el dia de la fecha en la Comunidad Ancalao, en el paraje denominado el Portezuelo, miembros de la comunidad acompañados por los peñi representante del CoDeCI, consejero por la zona andina, Diego Cotaro y el miembro de la mesa ejecutiva de la coordinadora del Parlamento del Pueblo Mapuche Patricio Maliqueo procedieron a retirar el alambre que impedía el acceso al agua de los animales como asi también dificultaba la libre circulación de los peñi después de estar encerrado veinte dias por los señores terratenientes Pablo Gareis y Ana Amaranta Ferraria y antes usurpada por la sucesión Felix Antonio Sede representada por Alberto Sede y en convivencia con la justicia y la policia.

La comunidad Mapuche Ancalao desconoce a todos estos usurpadores del territorio el Portezuelo y hacemos un llamado a que se respeten nuestra identidad, nuestra cultura y nuestros derechos ancestrales.

Fvta newen

Marrici wew, marrici wew!!!

Fallo a favor de la comunidad mapuche Wenxu Xawvn Leufu (Picun Leufu)

Mensaje Mapuche

Justicia en Neuquén reconoce derecho mapuche ante las petroleras!

En un acontecimiento inédito, el juez Mario O. Tommasi, dictó sentencia en la presente semana, rechazando la Acción de Amparo presentada por la petrolera Piedra del Águila S.A. contra la comunidad mapuche Wenxu Xawvn Leufu (Picun Leufu), reconociendo derechos fundamentales que venimos sosteniendo a pesar de más de una década de represión física, cultural y jurídica:

Reconoce a las familias como comunidad preexistente al Estado.

· Reconoce el territorio comunitario y su carácter constitucional, afirmando que la posesión comunitaria no es la posesión individual del Código Civil. Que se basa en el hecho de haber conservado la ocupación tradicional

· Afirma que no se ha cumplido con el procedimiento de Consulta o gestión conjunta de los recursos naturales. Sostiene que el derecho a la participación supone el de consulta previa y que debe ser el establecimiento del dialogo genuino entre las partes, el reconocimiento mutuo, la buena fe, y el deseo sincero de un acuerdo, el mejor camino para resolver los conflictos. Advierte también que la participación de la comunidad debe ser libre y plena en todas las fases del proceso y que la consulta debe ser previa a la adopción de las decisiones.

· Señala la responsabilidad del Ejecutivo pcial que no ha dado cumplimiento al Art. 75, inc. 17, ni al artículo 53 de la Constitución de Neuquén, ni los artículos 6, 7 y 15 del Convenio 169, ni los artículos 10,19, 29, 30, 32 de la Declaración de naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

El amparo presentado en 2007 por la petrolera, le permitió en los últimos 4 años, todo tipo de abusos contra las familias mapuche, destrucción del suelo productivo, represión física a las familias, quema de un vehículos particular, apertura de caminos a gusto y placer. En definitiva, condenar a la comunidad a estar sitiada por la petrolera y contando además con la custodia de la policía provincial que día y noche impidió a las familias ocupar sus propios patios. A esto se sumó, la campaña de desprestigio montada por el municipio de Picun Leufu, la Cámara de Comercio y el sindicato petrolero, manipulando incluso a los desocupados, para intimidar y amenazar a la comunidad cuando realizaba acciones de fuerza para impedir tantos atropellos.

Vivimos un tiempo de transición, donde debemos romper el divorcio entre las leyes logradas con tanta movilización y la falta de aplicación de esos avances. Una justicia y un gobierno servil al poder económico de las empresas y estancieros de la provincia, impide que podamos sentirnos defendidos o protegidos por los fallos de la justicia. Sentimos que el fallo del juez Tommasi, transita ese camino inevitable que debe ponerle fin a la impunidad y abuso de poder de las petroleras. El gobierno, en sus alianzas estratégicas lamentables, priorizan sus especulaciones económicas con la industria extractiva a la suerte de nuestra cultura y el medio ambiente todo.

A la miseria de nuestros gobiernos, se suma una sociedad que confundida por las promesas de derrame de riquezas que a todos nos inundara, es ciega y sorda a nuestro reclamo. La comunidad Wenxu Trawvn Leufu dio un ejemplo de lucha digna, heroica, ante tanto abuso. Como también el Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas (ODHPI), enfrentó una lucha jurídica totalmente desigual. Y un juez nos dio la razón.

Seguimos aquí, movilizados ante un Estado que ha generado la mayor persecución jurídica de la última década con más de 50 causas abiertas y más de 200 autoridades originarias mapuce procesadas.

Mariciweu - Mariciweu!

(Diez veces enfrentando la impunidad y el abuso wigka)

Neuquen, 25 de Febrero de 2011

Elias Maripan Martin Maliqueo

Ñizol Logko Zonal Ragiñce (Zapala)

Lof Cona Torres

Rio Negro: Lof Mapuche retira alambrado del terrateniente Abi Saad

COMUNICADO DE PRENSA

El dia 21 de febrero de 2010 el LOF CONA-TORRES del paraje Colitoro reafirmando sus derechos legitimos del territorio Mapuche que ocupa, procedio a retirar el alambrado que el terrateniente Jose Luis Alfredo Abi Saad habia instalado en su territorio en una clara actitud de provocacion y desconocimiento de los derechos territoriales de la comunidad.

Cabe aclarar que dicho territorio se encuentra comprendido en el relevamiento territorial que en el marco de la ley nacional 26160 se esta llevando a cabo en la provincia de Rio Negro y que cuenta con un fallo del juez de San Carlos de Bariloche rechazando los intentos del terrateniente Abi Saad de desalojar al LOF CONA-TORRES.

Frente a la prepotencia y la avaricia de los terratenientes que quieren seguir robando territorio al pueblo Mapuche,el Lof Cona-torres y el Consejo Asesor Indigena (CAI) reafirman la decision de defender cada centimetro del territorio ancestral Mapuche.

MARICI WEU!!! diez veces estamos vivos

MARICI WEU!!! diez veces venceremos

Abraham Cona

Isaias Cona

Marcos Cona

Maria Margarita Torres

Samuel Rayuanque

Monica Rayuanque

Yuliana Rayuanque

Manuel Barrio

Hugo Aranea

Luis Cona

Marisa Cona

Celestino Fernandez

Paraje Colitoro

Huahuel niyeo 22 de febrero de 2010

Wechekeche en Bariloche

Bariloche: Wechekeche Ñi Trawun presenta "Racismo Ambiental"

El grupo Wechekeche Ñi Trawun está de nuevo con su "Gira Wallung 2011" recorriendo distintos puntos del Territorio Mapuche y en ese marco, se presentará en Bariloche este jueves 17 de febrero en La Vieja Viola, junto al trovador Mapuche Rodolfo Cancino. En su reencuentro con la gente Mapuche de la zona ofrecerán temas de su sexta producción, titulada "RACISMO AMBIENTAL" e interpretarán obras de sus producciones discográficas anteriores. El colectivo estará además presentandose en solidaridad con la comunidad Santa Rosa-Leleque (Chubut). WecheKeche Ñi Trawun es la faceta musical de la asociación de jóvenes que lleva el mismo nombre, con ámbito de actuación habitual en Santiago (Chile). Su propósito es el rescate y promoción de la cultura Mapuche, sobre todo entre la juventud. Detrás de ese objetivo, expresa sus contenidos en ritmos muy diversos, entre ellos el hip hop, el reggae, el rock, el raggamufin, la cumbia villera, la salsa y la ranchera, entre otros. El colectivo musical fusiona esos elementos que provienen de otras culturas, con la música tradicional Mapuche y además, idea letras bilingües, es decir, en Mapuzugun y castellano. La lírica pone de relieve el valor de la identidad, la discriminación de la que es objeto el Pueblo Mapuche, aspectos de su cosmovisión y referencias a la naturaleza, entre otras temáticas. Los jóvenes actuarán en Santa Rosa-Leleque, al cumplirse el cuarto aniversario de la recuperación de ese espacio territorial, como manera de ratificar la unidad del Pueblo Mapuche a uno y otro lado de la cordillera. En Bariloche (Furilofche) Wechekeche Ñi Trawun brindará su concierto a las 21hs PUNTUAL del jueves 17, en La Vieja Viola (ubicada en 9 de Julio 817). Para solventar los gastos que demanda la gira, se pedirá un bono contribución de 10 pesos. Además, se instalará una pequeña feria donde se ofrecerán discos del grupo, remeras, platería Mapuche, etc. La presencia del grupo en Puelmapu tiene “el propósito de llevar el mensaje Mapuche a la mayor cantidad de peñi y lamngen posible y de este modo ir generando y fortaleciendo los espacios de difusión de nuestra cultura ancestral”. Contacto en Bariloche: (02944) 1567 - 2004

Comunidad Vuelta del Río presentó recurso extraordinario contra restitución de Colabelli
Por Fuente: Libreria Macayo - Tuesday, Nov. 09, 2010 at 12:57 PM
libreriamacayo@speedy.com.ar

Estimados todos: En el día de hoy, 9 de noviembre, la Comunidad Mapuche "Vuelta del Río", del Depto. Cushamen, a través de su Presidente y de su apoderado, con el patrocinio de abogados del Estudio Jurídico Libertas, de Trelew, presentó un Recurso Extraordinario Federal contra la reciente decisión del STJ de Rawson que había ordenado la restitución del Sr. José Colabelli nuevamente a un cargo de juez. El ex-magistrado había sido destituido por graves faltas en su desempeño contra Comunidades Indígenas en mayo de 2004, en un juicio Oral y Público ante el Tribunal de Enjuiciamiento de Magistrados.

El recurso presentado hoy intenta revisar el fallo del STJCh ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación, por haberse privado a la Comunidad Mapuche de un pronunciamiento definitivo sobre las graves acusaciones que pesan sobre el ej-juez, la omisión a la consideración de los Derechos Indígenas en juego, al hecho de reponer al juez en un cargo diferente al que desempeñaba (al que sólo se puede acceder por concurso), y a la gravedad institucional que envuelve el caso. Se solicta la realización de un nuevo Jury de Enjuiciamiento, respetando los derechos del magistrado y también de la Comunidad Indígena a que se produzca un pronunciamiento sobre el desempeño de Colabelli.

El Superior Tribunal de Chubut deberá expedirse sobre la admisibilidad del Recurso, y en caso afirmativo, elevar la causa y el recurso a consideración de la Corte Federal.

Se agradecerá la más amplia difusión.

Gustavo Macayo
Asesor Legal Comunidad Vuelta del Río

Chubut: Estancieros balean a Lonco e incendian una ruka

Desde hace 10 años, que la Comunidad Mapuche Enrique Sepulveda ha sufrido distintos atropellos, moral, espiritual, discriminación, abuso, violencia, el pasado viernes 22 de octubre; los estancieros Guajardo y Emadi incendiaron una ruka en la comunidad y balearon al lonko Abelardo Sepúlveda, dentro del territorio comunitario. La comunidad, mantiene un conflicto con estas familias de estancieros usurpadores, oriundos de El Maitén, por una porción del territorio Mapuche, en la zona de Bs As Chico donde habitan los Sepulveda.

Comunicado publico

La comunidad mapuche Enrique Sepúlveda, mantiene un conflicto con la familia Guajardo y familia Emadi, del Maitén, por una porción de territorio de la misma comunidad.

Desde hace 10 años, que ha sufrido nuestro lamgen distintos atropellos, moral, espiritual, discriminación, abuso, violencia, el día viernes 22 de octubre; denunciamos que estas personas, incendiaron una ruka en la comunidad y balearon al lonko nuestro lamgen (hermano) Abelardo Sepúlveda, dentro del territorio comunitario.

El pueblo Mapuche y la comunidad, exigen respeto, para poder seguir desarrollando y perpetuando la vida en su territorio, teniendo en cuenta el mundo natural, el entorno social y cultural al cual tiene derecho.

¿Dónde está el respaldo del estado que es quien debe garantizar los derechos de los pueblos originarios?

¿Cuál es la garantía del Estado a reconocer en la práctica concreta la preexistencia étnica y cultural del pueblo mapuche?

¿Dónde queda la prohibición de los desalojos, los procesos judiciales que determinan las leyes vigentes?

¿Donde está la garantía de la posesión y la propiedad comunitaria?

¿Cómo se regula la entrega de las tierras aptas y suficientes para el desarrollo de nuestro pueblo?

Inclusive esta comunidad es la única que cuenta con el Relevamiento territorial, en el marco de la ley 26.160 hecho directamente por el INAI y aun así no deja de sufrir atropellos, amenazas y violencias.

El pueblo mapuche y la comunidad Sepúlveda exigimos al Estado que tome cartas en el asunto o esperaran que haya muertos en la comunidad?

¿Donde están las medidas que debe tomar el estado para impedir estas infracciones?

¿Hasta cuando la justicia va a hacer oídos sordos de los reclamos y las leyes y garantías que se jactan de avanzadas por estar avalando convenios internacionales como el 169 de la OIT?

La comunidad Sepúlveda, tiene fundadas razones para temer por la integridad física y la vida de sus integrantes, ya que estos terratenientes han venido amenazando, hostigando e ingresando al territorio armados. Preocupándonos su fuerte vinculación con el poder político. Son muchas las denuncias que hasta el momento se han venido realizando, en el juzgado civil y en la fiscalía.

Responsabilizamos a la justicia y al gobierno provincial por cualquier nuevo ataque que pueda sufrir la comunidad Sepúlveda y otras comunidades Mapuche –tehuelche en nuestro territorio.

En defensa de la vida, por justicia, territorio y libre determinación

Marrichi weu, Marrichi weu, Marrichi weu

NOR FELEAL - PUEBLO MAPUCHE TEWELCHE

23 de Octubre de 2010

Estreno de docuemntal mapuche en Temuco

Este jueves se estrena el documental “Tukulpazugün, Memoria Mapuche” en UFRO de Temuco

El próximo jueves 21 de octubre, en el auditorio de la Facultad de Medicina de la Universidad de La Frontera, se estrenará el documental “Tukulpazugün, Memoria Mapuche” del realizador Guido Brevis, el que cuenta la historia de un joven periodista chileno que le tocó narrar el Parlamento Mapuche de Koz-Koz.

La idea de este documental surge de conversaciones con algunos historiadores e investigadores de la historia mapuche, en el propósito de buscar un medio, para socializar algunos hitos de la historia de este Pueblo, sobre todo en el contexto de desinformación y de la historia sobre los mapuche que tradicionalmente ha realizado las élites chilenas.

Para Brevis, el trabajo de historiadores e investigadores como Pablo Marimán, Sergio Caniuqueo, José Millalén y Rodrigo Levil, son fundamentales no sólo para tomar conocimiento de los hechos propios de la historia nacional mapuche, sino que también, para situarse en una posición desde donde mirar esta historia y sus relaciones con la sociedad chilena.

El Documental pudo materializarse con la postulación de un proyecto al Fondo de Fomento Audiovisual 2009, la Producción e Investigación estuvo a cargo del sociólogo mapuche Rodrigo Levil, la Fotografía y la asesoría Audiovisual a cargo de Aldo Oviedo, la musicalización es de Patricio Chico, el fundamental Soporte Informático es de Jorge Cariaga, la Gráfica de Daniel Bernal y la Participación Especial del Actor Regional Luis Figueroa.

Tukulpazugun, es un concepto tomado del trabajo de estos investigadores y que traducido al castellano es algo así como la memoria de los Mapuche y será presentado el próximo jueves 21 de octubre a partir de las 19ºº en la facultad de Medicina de la Universidad de La Frontera.

FUENTE RADIO BIO BIO