Las Instantáneas

Las instantáneas son el motor del blog, son los audios del camino, son los pueblos originarios y sus historias, contadas por ellos o por terceros, pero tambien como su nombre lo indica son un rapido desandar de horas dias y años del movimiento indigena. Les invito a escucharlas

Audio 5: En Mina Aguilar

Voz: Fortunato Ramos

Comunicado de prensa desde la oficina del INAI
Por tonolec/cpr - Thursday, May. 21, 2009 at 8:44 PM

CONvOCAMOS A TODOS LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y DEMAS HERMANOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS A ADHERIRSE HOY 21 DE MAYO ESTAMOS ESPERANDO LAS SOLUCIONES EN EL INAI, DONDE PEDIMOS Y PROCLAMAMOS LA SOLUCION INMEDITA DE LAS SITUACIONES ACTUALES QUE ESTAN PADECIENDO NUESTROS HERMANOS WICHIS DE LA LOCALIDAD DE LAS LOMITAS FORMOSA, EL REPUDIOS POR LA MUERTE DE DOS HERMANOS EN EL CORTE DE RUTA 81.:

Un acceso igualitario a la atención de su salud, digna y respetuosa de su cultura.

La provisión adecuada de los medicamentos requeridos, denunciando que en algunas ocasiones, se los entregan vencidos.

Viviendas en cantidad y calidad.

La designación de:

MEMAS en las escuelas, garantizando una educación intercultural y bilingüe.

Agentes sanitarios wichís, y la creación de Centros de Salud en aquellas comunidades en las cuales aún no están.

Escuelas con la infraestructura adecuada, dejando de lado la discriminación entre pobres, ricos e indígenas.

Otro conflicto que denunciamos, es el desalojo por parte de la policía provincial de 10 familias de la comunidad “La Primavera”, a pesar de la vigencia de la ley de emergencia Nº 21.160 que impide todo tipo de desalojos.

Comunicarse:

Cel.: 03718-15-544-050 (Felix Diaz), 15-6011-9216 (Benito Espindola), 15-3278-4781 (Quilla), 15-5181-9480),4348-8200 (INAI)

Luisa Calcumil en Canal 7

AMIGOS MÍOS:


QUIERO CONTARLES QUE EL DOMINGO 24 DE MAYO A LAS 21HS. LA ÑAÑA "LUISA CALCUMIL" VA A ESTAR EN EL PROGRAMA DE LA SOLE EN CANAL 7 "ATC" VA A PRESENTAR "LA CANTORA".
BUENO ESPERO QUE LO DISFRUTEN . LES MANDO UN FUERTE ABRAZO Y MUCHO "NEHUEN" (FUERZAS). YOLI

Maria Yolanda Victorica

Comunicado de la Interwichi

Duelo en comunidades wichí de Formosa
Por SERPAJ - Equipo Pueblos Originarios - Friday, May. 15, 2009 at 8:44 PM
pueblosoriginarios@serpaj.org.ar

Las Lomitas, 15 de mayo del 2009

Sres. Directores de medios radiales y escritos

S/D___________________

De nuestra mayor consideración:


Atento a poder brindarles mejor información sobre los lamentables sucesos del día de la fecha , LA INTERWICHI QUIERE COMUNICAR A LA POBLACIÓN Y A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN que: según el certificado de defuncion expedido por el doctor hugo diaz, la causa del deceso de maria cristina lopez fue: una disfuncion respiratoria grave a consecuecia de crisis asmatica grave, enfriamiento, y bronconeumonia.

La difunta padecia un cuadro asmatico cronico, por el cual estaba bajo tratamiento medico.

A pesar de su enfermedad ella insistio en permanecer en el corte de ruta, desatendiendo las indicaciones medicas y los concejos de sus familiares.

en estos momentos DE dolor y duelo para los familiares de la DIFUNTA , como para todo el pueblo wichi presente en el corte de ruta, manifestamos nuestro repudio a los medios inescrupulosos que intentan malinformar y lucrar con el dolor de la gente.

La causa de lo sucedido no tiene la culpabilidad de nadie, ni de Apcd, ni de Francisco Nazar, ni Servicio Jurídico, ni Incupo; esto es una lucha donde el culpable fue el gobierno, porque dejó a un lado a los pueblos preexistentes olvidados, sin vivienda digna, salud, educación. hoy es el tiempo en que somos nosotros los pueblos originarios los que enfrentamos para defender nuestro derecho propio.

Al hacernos presentes en un medio radial local para aclarar esta situacion, no fuimos atendidos, pero si fuimos custodiados por efectivos policiales, que oficiaron de intermediarios con el director de la radio.

Estamos en contra de toda manifestacion de violencia, y de todos aquellos que incitan a la violencia a traves de su trabajo como comunicadores.

Rogamos tengan respeto por esta situacion dolorosa para nosOtros y dejen de buscar culpables donde no hay.

Agradeciendo desde ya su predisposición, los saludamos atentamente.

INTERWICHÌ.

Pueblos Originarios y su cosmovision

Charla sobre:


“PUEBLOS ORIGINARIOS Y SU COSMOVISION” con la presencia del abuelo Vidal Ayala Sinchez (Circulo de abuelos sabios del planeta)[1]

Se proyectará el video-documental:
Pueblo Atacama de Amaycha del Valle-Provincia de Tucumán.


DIA: Jueves 21 de mayo, 18 hs.

LUGAR: Aula “A” de la Universidad Nacional de Lujan- Centro Regional San Miguel, calle: Farias 1590 -Esq. Mitre- (a dos cuadras de Estación San Miguel- tren San Martin)

Contacto: originariosunlu@gmail.com

Organiza: Comisión de Pueblos Originarios UNLU-San Miguel

Represion en Corcovado

Detencion de periodista en comunidad mapuche en Gulumapu

Urgente: detienen a periodista Marcelo Garay en comunidad Mapuche de Padre Las Casas.



Fuerzas Especiales y el Gope de Carabineros detuvo esta tarde (18:00) de forma arbitraria al periodista del El Quinto y colaborador del diario La Nación Domingo, Marcelo Garay.

El corresponsal de prensa fue apresado mientras efectuaba labores propias de su profesión en la comunidad Mapuche Juan Quintremil, distante a 11 kilómetros al oriente de la comuna de Padre Las Casas, en la Región de La Araucanía.

Garay se encontraba en el sector invitado por integrantes de esta comunidad, que hace meses viven bajo un constante asedio policial. De hecho, su detención se originó en momentos que registraba fotográficamente la militarizació n que existe en la zona.

En estos instantes, el periodista permanece detenido en la Tercera Comisaría de Padre las Casas.

Desalojo violento en la comunidad Puel

>Días atrás se genero uno de los mayores actos de violencia contra nuestras familias mapuce, como fue el desalojo violento en la Comunidad Puel contra la familia de Rosalía Barra, que es Autoridad Originaria Mapuce (Inan logko de la Confederación Mapuce). Más de 20 policías armados procedieron a reprimir, perseguir a menores, incendiar la única vivienda de madera donde alojaba la familia Puel-Barra. Con motosierras y combustible convirtieron en cenizas la ruka y pretendieron desalojar por la fuerza. Eso se suma al desalojo días atrás de la Comunidad Maliqueo.

Estas comunidades son invadidas por empresarios inmobiliarios y terratenientes poderosos, avalados y acompañados por el intendente del MPN, Mauro del Castillo, acusado de malversación de fondos públicos y antimapuce a ultranza.

Se acabo la imagen que Sapag/Tobares pretendían disimular de ser dialoguistas con los Mapuce. Prestaron sus policías a una orden injusta de la justicia civil. Por esa razón hoy ocupamos la institucionalidad que se instalo solo hace 15 años en nuestras tierras comunitarias: la Intendencia de Villa Pehuenia. Desde aquí le decimos que ya no soportamos más:

* Que la Villa siga creciendo a costa de desalojo en territorios comunitarios mapuce

* Que la Villa pretenda tranquilidad a costa de apalear a nuestros hijos y mujeres

* Que nos consideren extraño y delincuentes en nuestras propias tierras

* Que tradicionales familias de esta zona, que son reconocidos racistas antimapuce, puedan prender fuego nuestras viviendas y que la policía sea testigo pasivo de tanto abuso.

* Que el intendente asuma que la villa no puede detener su crecimiento por unas "pocos mapuce"

* Que el despojo fraudulento de 15 años atrás, se le sume ahora mas desplazamiento de familias mapuce

Por eso invitamos a las autoridades provinciales a que discutan en un marco de respeto y reconocimiento, el futuro de la villa y de las comunidades mapuce. Para que acordemos un marco de convivencia sin represión ni discriminación. Para ello, deben terminar las permanentes amenazas y desalojos contra nuestras comunidades.

No hay posibilidades que la Villa crezca a costa de nuestra miseria. Nosotros como Autoridades Mapuce no lo vamos a permitir. Nuestros hijos y nietos no lo perdonarían si solo le dejamos las migajas o la reducción que la Villa pretende. Por eso convocamos al Gobierno neuquino a que acuerde con el Pueblo Mapuce esos límites territoriales para una mejor convivencia. Aquí esperaremos su respuesta.

MARICIWEU MARICIWEW!!! Defendemos nuestro territorio porque defendemos la Vida!

Consejo Zonal Pewence: Comunidad mapuce Hiengueihual: Lonko Antonio D. Salazar; Comunidad mapuce Aigo Ruka Coroy: Lonko Ricardo Peña; Comunidad mapuce Currumil: Lonko Pedro Morales; Comunidad mapuce Puel: Lonko Galvarino Calfuqueo; Comunidad mapuce Lefiman: Lonko Antonio Lefiman; Comunidad mapuce Wiñoy Tayiñ Rakizuam: Lonko Aurora Cerda.

Email: consejozonalpewence@yahoo.com.ar

Lonko D. Antonio Salazar: Cel. 02942 – 15546668

Lonko Ricardo Peña: Cel. 02942 – 1569 8977

Lonko Rosalia Barra: Cel. 02942 – 156 617 25

Usurpacion en Juella

Usurpación de tierras de Comunidad Aborigen El Charcal de Juella

Martes, 12 de mayo de 2009 AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

(AW) El 9 de mayo la Dirección de Recursos Hidricos de Jujuy efectuó otro avance del Estado sobre el derecho de nuestros pueblos originarios en Tilcara.

Se reproduce comunicado de la Comunidad aborigen El Chacal de Juella:

El día sábado 9 de mayo un grupo de personas ingresó en las tierras de nuestra Comunidad Aborigen El Churcal de Juella (departamento Tilcara), con una máquina perteneciente a la Dirección de Recursos Hídricos de la provincia y arrancó nuestros postes, alambres, y sacó de raíz todos los churquis, cardones y toda la vegetación. Los postes y alambre fueron sustraídos por estas mismas familias y no fueron devueltos. (Según consta en Denuncia policial). Luego comenzaron a querer amojonar.

Hoy esas personas permanecen dentro de la construcción del Centro Integral Comunitario (C.I.C), y desde allí nos amenazan y agreden. Este grupo de personas ha ingresado impulsados por la Secretaria de Obras Públicas del Municipio de Tilcara: Sra. Norma Suárez que anda ofreciendo nuestras tierras para armar barrios con terrenos mínimos.

Los miembros de la comunidad aborigen somos familias jóvenes Juelleñas que siempre hemos vivido en nuestro territorio y hemos crecido cuidando nuestra tierra, sembrando y cosechando, es de público conocimiento que en nuestra Quebrada de Humahuaca, cada vez escasean más las tierras a partir del negocio del turismo y de la declaración como Patrimonio de la Humanidad.-

Esto ha generado un enfrentamiento avalado por esta señora a la que no le importa que se respete el territorio comunitario, sino que pretende expulsarnos de nuestras tierras y generar un asentamiento precario solo con intenciones electorales.-

Para nosotros como Comunidad Aborigen, la tierra no es un lugar mínimo para construir una casa, ya que no concebimos un espacio donde no podamos sembrar o tener nuestros animales, sin tierra no somos, y por eso solicitamos el respeto a nuestra cosmovisión, no queremos amontonarnos y estar al servicio de momentos electorales ni de una maquinaria que solo pretende que seamos mano de obra barata y cercana a los pueblos, queremos vivir de lo nuestro, sembrar como sabemos, criar como sabemos, esto no es respetado por esta intendencia que se dice Indígena.- Nuestra historia es la producción de maiz, papa y la cria de cabras y corderos.

Las tierras pertenecen a nuestra Comunidad Aborigen, no al municipio, ni a las autoridades, que mandando gente a ocupar por la fuerza rompió nuestros alambrados, avanzando con maquinas destrozando nuestros trabajos. Nosotros tenemos nuestros derechos.

Nuestra Constitución Nacional en su Art. 75 inc. 17 establece:“el reconocimiento de la preexistencia etnica y cultural de los pueblos indígenas, y la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan, y deberá regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable ni susceptible de gravámenes o embargos”.
El Convenio 169 de la OIT reconoce “el derecho de propiedad y de posesión sobre las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades aborígenes…., y los gobiernos deberán garantizar la protección efectiva de sus derechos de propiedad y posesión.”

Exigimos que esas personas se retiren de nuestras tierras urgentemente y denunciamos a la Dirección de Recursos Hídricos de la provincia, por prestar las maquinarias para hacer daño sobre las tierras aborígenes, mientras que cuando se piden para hacer trabajos necesarios en las comunidades nunca están disponibles.

Tambien solicitamos al Consejo Deliberante de Tilcara que reciba nuestra denuncia e interceda.

Defendemos nuestra tierra para vivir y poder criar nuestras familias, produciendo y reproduciendo nuestra cultura. Después de 500 años intentamos reconstruir nuestra comunidad y recuperar nuestra identidad y ahora nos quieren pasar por arriba. No vamos a retroceder ni un paso. La Tierra es Nuestra
Recibimos el Apoyo el Centro Vecinal de Juella, OSPU Atahualpa Yupanqui de Tilcara, Red Puna, y de numerosas comunidades aborígenes de nuestra quebrada y puna, seguiremos defendiendo lo que nos pertenece.

COMUNIDAD ABORIGEN EL CHURCAL, de Juella
Departamento Tilcara – Pcia Jujuy
Contactos: Roberto 0388- 154 343365 - Mariana 0388- 154 746 758


Otras info complementarias:
C.I.C.: Centro Integral Comunitario que el Municipio de Tilcara está construyendo en el territorio de la Comunidad Aborigen y es financiado por el Ministerio de Desarrollo Social de la Nación.

Comunidad Vuelta del Rio

A pu lamuen ka pu peñi de Trelew, nos encontramos a las 8,30 hs. en la terminal, vemos que vehiculos hay y arrancamos para Rawson...

El SUPERIOR TRIBUNAL DE JUSTICIA

REVISA ABSOLUCIÓN DE 12 POLICIAS ACUSADOS DE

COMETER DIVERSOS DELITOS EN VIOLENTO DESALOJO

REALIZADO CONTRA LA

COMUNIDAD VUELTA DEL RIO EN EL AÑO 2003

(policias que hicieron abuso de autoridad, violacion de los deberes de funcionario publico...)

Acompañamos a la flia Fermin y la comunidad Vuelta del Rio

en la audiencia que se llevara a cabo.

Martes 12 de Mayo - 9.30 hs.

Superior Tribunal de Justicia-Rawson

Basta de impunidad

Basta de atropellos

Marichi weu, marichi weu!!!!

Desde La Primavera (Formosa)

Comunicado de Félix Diaz de la comunidad La Primavera (Formosa)

8 de mayo, 2009

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Soy Félix Diaz, miembro de la comunidad La Primavera.

Me gustaría transmitir los compromisos asumidos en estos días por las autoridades nacionales del INAI, INADI, Ministerio de Trabajo y Secretaría de Derechos Humanos para viajar a la provincia de Formosa el día martes 12 de mayo, para verificar la situación territorial y también pedir informes al gobierno provincial por la constucción del Insituto Universitario Formoseño que está levantando el gobernador en nuestro territorio ancestral.

Dichas autoridades se comprometieron también a intervenir en el caso de la personería jurídica comunitaria.

Con respecto a dicho atropello, quisiera comunicar lo que ocurrió el año pasado.

Luego de 25 años que mi comunidad no se reunía para renovar la comisión de la asociación civil a la que se adjudicaron nuestras tierras, celebramos el día 18 de junio de 2008 una Asamblea soberana la cual me eligió como presidente por más de 350 votos contra 15. Conociendo los manejos del gobierno provincial habíamos invitado como veedores a diversas autoridades de la Dirección de Pueblos Originarios y Recursos Naturales de la Secretaría de Ambiente de la Nación, Consejo Asesor de Pueblos Indígenas (CAPI), Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA), Escuela de Ciudadanía “Oscar Ortiz” y a líderes de otras comunidades vecinas. Dichos veedores firmaron el acta y tomaron fotos y videos del acto.

No obstante, la Inspección General de Personas Jurídicas de Formosa anuló nuestra Asamblea argumentando que no se habían cumplido ciertos requisitos burocráticos. Presentamos un recurso de reconsideración a la directora de dicha institución, la Dra. Silvia Tarantini, quien no hizo lugar a nuestro pedido. Por el contrario, reconoció como legítima a la comisión directiva que surgió de una Asamblea posterior a la nuestra, el día 26 de junio, organizada por el gobierno provincial. A dicha Asamblea sólo asistieron 30 miembros de la comunidad.

Si bien los veedores que asistieron a la Asamblea repudiaron en un documento lo actuado por el gobierno de Formosa e incluso el INAI elaboró un Dictamen categórico por el mismo motivo, nada ha detenido la decisión del gobierno formoseño de elegir las autoridades de nuestra comunidad.

Claramente los funcionarios formoseños han violado la Constitución Nacional y el Convenio de la OIT. Sabemos que la personería jurídica es un derecho reconocido constitucionalmente y no puede depender de un acto administrativo del estado para obstaculizar nuestro derecho a la autodeterminación.

Para demostrar la verdad de mis palabras envío fotos del acto en que fui elegido presidente de la asociación civil La Primavera y el Dictamen del INAI. También una foto mía junto a mi familia para que me conozcan y la denuncia que presenté en febrero 2009 en el INADI.

Finalmente, quiero denunciar que hace dos días mi mujer e hijos han recibido, una vez más, una amenaza mientras yo estaba en Bs As. Ellos estaban solos en mi casa, que queda en el monte Zastrow, cuando a la una de la mañana llegaron tres hombres en moto y comenzaron a disparar al aire hasta las tres de la mañana. El miedo de ellos fue muy grande y también mi desesperación.
Yo he denunciado dicho acto en la Secretaría de Derechos Humanos y en la Defensoría General de la Nación.

A todas aquellas personas que quieran comunicarse conmigo para colaborar o enterarse de lo que está sucediendo en la provincia de Formosa con las comunidades indígenas les dejo mi celular: 0371815544050

También dejo la dirección de Internet de la antropóloga Lorena Cardin quien puede facilitar información y documentación sobre los conflictos de nuestra comunidad: lorenacardin@hotmail.com

Muchas Gracias

Félix Diaz

Todos a Neuquen

El 20 de mayo a las 18:30 Hs. toda la Provincia va al Monumento a San Martin en Neuquen
POR LA VIDA
CONTRA EL SAQUEO Y LA CONTAMINACION
NO a la MEGA MINERIA

Organizaciones que quieran proponer orador favor contactarse antes de este lunes.



COMUNICADO DE PRENSA



Desde el Foro Permanente en Defensa del Medio Ambiente de Neuquén, AVAL, AVACAM, AFR Huecú Có y Comunidad Mellao Morales seguimos avanzando en la lucha contra la instalación de la minera china Emprendimientos Mineros S.A. en Campana Mahuida.


En reiteradas oportunidades se ha impedido a través de la presión popular y de los fallos de la justicia, la realización de la audiencia pública que permitía el inicio de la exploración de la minera. Pero a pesar de eso, los gobiernos municipal y provincial a través de CORMINE, la Dirección de Minería y los lobbies mineros, insisten en presionar con maniobras legales y otras de carácter coercitivo para avanzar en su objetivo.


Ante este panorama, consideramos importante aumentar y profundizar la discusión de este tema que involucra a todo el pueblo neuquino, así como la expresión de la voluntad popular, estrategia fundamental para detener definitivamente el rumbo de este perverso proyecto. Por eso, convocamos a todos los sectores de la sociedad a prepararnos para una movilización en Neuquén Capital para el día 20 de mayo a las 18:30 hs. en el Monumento a San Martín.



Los ejes principales de la convocatoria a la marcha del 20/5 son:



- NO A LAS POLÍTICAS DE SAQUEO, fomentadas, legalizadas y financiadas siguiendo directivas y utilizando recursos de organismos internacionales, que junto con otros "dueños del capital", se convierten en los acreedores de las ganancias que éstas generan.


- NO A LA MINERÍA TÓXICA, por ser considerada una de las actividades más perjudiciales para la vida en el planeta, que ni siquiera puede modificarse en términos de "desarrollo sustentable" . Por estos motivos, países del primer mundo han prohibido el uso de estas sustancias en sus territorios, mientras lo fomentan en otros, como el nuestro.


- NO A LOS CONTROLES para legalizar la actividad minera, NI A POLÍTICAS DE MEDIACIÓN AMBIENTAL, ya que no hay forma de mitigar el daño producido por esta actividad y no existen garantías de controles gubernamentales por la parcialidad y los intereses creados y explicitados por las autoridades nacionales, provinciales y municipales.


- RECHAZO Y REPUDIO A LOS EMPRENDIMIENTOS DE ESTA NATURALEZA SIN CONSULTA Y CONSENTIMIENTO PREVIOS DE LAS COMUNIDADES, de Pueblos Originarios y de la ciudadanía en general, por el avasallamiento sobre la autonomía de los pueblos y los derechos humanos que implican.


- EXIGENCIA A LA LEGISLATURA DEL TRATAMIENTO Y SANCIÓN DE UNA LEY PROVINCIAL QUE PROHÍBA LA MINERÍA A CIELO ABIERTO CON USO DE SUSTANCIAS TÓXICAS EN LA PROVINCIA DE NEUQUÉN.





SÍ A LA VIDA - CONTRA EL SAQUEO Y LA CONTAMINACIÓN – NO A LA MEGAMINERÍA





NEUQUÉN 06/05/09

Hasta Siempre, Sixto Palavecino

1915, Salavina - 2009 Santiago del Estero

Corte de ruta Wichi en Las Lomitas

Continúa el corte y Gendarmería espera órdenes para liberar la ruta Los aborígenes que desde hace una semana cortan la ruta 81, han intensificado la protesta y ahora liberan el tránsito cada ocho horas por espacio de 30 minutos. El Juzgado Federal ordenó el despeje del camino y Gendarmería espera órdenes del Ministerio del Interior para saber si puede utilizar o no la fuerza para hacerlo. Por ahora se intimó a los manifestantes. Aborígenes de la etnia wichí se encuentran desde hace una semana cortando la ruta 81 a unos seis kilómetros de Las Lomitas en reclamo de viviendas. La medida, contemplaba en principio una liberación de la ruta cada dos horas pero, con el correr de los días, se fue endureciendo y actualmente se libera el tránsito cada ocho horas. El levantamiento se produjo este lunes a las 4 de la madrugada, al mediodía y el próximo será a las 20 horas, cada uno por espacio de 30 minutos, para permitir un descongestionamiento de vehículos apostados en ambos sentidos de la ruta. Solo se permite el paso irrestricto de ambulancias y vehículos que transporten personas enfermas. El corte está protagonizado por un número variable de entre 100 y 300 manifestantes, pertenecientes a seis comunidades de la etnia wichí de la zona. También hay un corte en proximidades de la localidad de Laguna Yema. Orden judicial A fin de mantener la seguridad en el marco de la protesta, efectivos de Gendarmería Nacional se encuentran apostados a unos 500 metros del corte, a fin de “evitar contacto entre los que llevan adelante la medida y los usuarios de la ruta”, indicó el jefe del Escuadrón 18 “Lomitas” de la fuerza, comandante Pedro Ortubia. El Juzgado Federal local dio la orden de liberar las rutas, resolución que debe seguir trámite hasta llegar al Ministerio del Interior de la Nación que será el organismo que autorizará “el uso o no de la fuerza” para cumplir con la orden, aclaró Ortubia en Radio Uno Formosa. Por el momento se intimó a los manifestantes y “hay un plazo para que analicen la situación y a partir de allí veremos como actuar” indicó el jefe de la fuerza.

Aborígenes misioneros le reclaman sus tierras a la UNLP
Por KUÑA PIRÚ EMBYA - Monday, Apr. 27, 2009 at 11:05 AM
nopi1051@hotmail.com

EVO MORALES RECIBE EL HONORIS CAUSA

Los Caciques del Pueblo Mbya Guaraní reclamarán nuevamente –hoy lunes en La Plata- la restitución de las tierras del Valle de Kuña Piru (6.053 has.) ubicadas en el Municipio de Aristóbulo del Valle, Provincia de Misiones. En la actualidad, y luego de 17 años de lucha, mantienen un litigio judicial con las autoridades la Universidad Nacional de La Plata (UNLP), titular registral del predio en el que habitan alrededor de un centenar de familias de tres comunidades Mbya.

El reclamo se realizará en el marco de la visita a La Plata del Presidente de Bolivia, Evo Morales, que será distinguido por la UNLP con un Doctorado Honoris Causa. El objetivo de los caciques Mbya es celebrar el reconocimiento de la lucha de las naciones originarias a través del primer mandatario boliviano y exigir el efectivo cumplimiento del derecho de preexistencia (Ar.t 75, inciso 17 de la Constitución Nacional y Convenio 169 de la OIT ratificado por Ley 19.071 en Argentina), que los reconoce como legítimos dueños de sus territorios.

La ceremonia de entrega del galardón a Evo Morales por su intensa labor en defensa de la “soberanía y autodeterminación de los pueblos” se produce un año después de que las comunidades de Misiones iniciaran juicio a la UNLP por la efectiva entrega del título de propiedad del predio de Kuña Pirú. Según informaron voceros de la comunidad Mbya las autoridades universitarias “demostraron no tener ningún interés en arribar a un acuerdo” al no presentarse en la audiencia conciliatoria realizada el pasado 10 de marzo en Posadas.

El conflicto que enfrenta a los Mbya con la UNLP comenzó en el año 1992 cuando la empresa “Celulosa Argentina S.A.” le donó a la universidad las 6053 ha. De monte nativo – último remanente de Selva Paranaense compacta en el planeta- para la instalación de una escuela de campo de estudios etnográficos, arqueológicos y biológicos. Desde ese momento hasta la actualidad los caciques mantuvieron 12 reuniones con los referentes académicas quienes en diferentes ocasiones se comprometieron a restituir los territorios Mbya a las comunidades Ka´aguy, Poty, Ivy Pitá y Kapi´i Poty, que viven en el monte hace más de 160 años. A pesar de lo expresado durante los encuentros la única propuesta concreta de la Universidad consistió en entregar en propiedad 700 has del predio a las comunidades, conservar para sí otras 700 hs. Y el resto –unas 4600 has- en condominio. Los abogados de las comunidades, Julio Cesar García y Stela Marys Martínez, explicaron que la propuesta es “jurídicamente inviable” ya que la legislación nacional establece que la propiedad indígena es intransferible, inembargable y no enajenable. La respuesta de los caciques fue contundente. Agustín Gonzalez, en la última reunión que los guaraníes mantuvieron con el Vice Decano, Raúl Perdomo, en 2007 acusó a la dirigencia de la Universidad de “habernos mentido siempre” y ante la propuesta del comodato sentenció: “No, jamás aceptaremos eso”. Con la única certeza de que la tierra les pertenece por derecho, aborigen y democrático, sostienen esa posición hace ya casi dos años.

En una reunión convocada, ayer domingo, por los caciques guaraníes, los “Hijos del Cóndor” (Organización Quechua-Aymara) y referentes de Endepa Misiones (Equipo Nacional de Pastoral Aborigen), agrupaciones y movimientos sociales de diferentes vertientes políticas decidieron “acompañar al pueblo Mbya en su justo reclamo” y “dar continuidad a las actividades para que la Universidad le devuelva la tierra a sus legítimos dueños”.
KUÑA PIRÚ EMBYA


ADHESIONES

-Area de Antropología de la Facultad de Cs. Naturales y Museo. Agrupación Surcos.

-Artículo /14

-CAUCE (Colectivo de Trabajo Periodismo en la Conduc. del Centro de Estudiantes/ Colectivo de Trabajo Humanidades/ MIU Derecho/ Colectivo de Trabajo Bellas Artes.

-Centro de Cultura y Comunicación/ Radio Estación Sur.

-Frente Popular Darío Santillán ( Cambium-Centro de Estudiantes de Agronomía/ Minga-Centro de Estudiantes de Veterinaria/ Aule-Centro de Estudiantes de Psicología)

-Corriente Praxis.

-Insurrectos (Centro de Estudiantes de Trabajo Social)

-Juventud Guevarista

-Movimiento Estudiantil Liberación

-Organización Quechua-Aymara Hijos del Cóndor.

-Roy Colombo.

-Suteba / El Bondi.

Mapuche Kawiñ

MANGELÜN

El Centro Cultural Lefiam y el Colectivo de Profesores por la Identidad , Mapuche Kimün Newen (Fuerza de la sabiduría mapuche) Invitan a usted a un KAWIÑ cultural y solidario a realizarse el jueves 30 de abril a las 19,30 hrs, en San Francisco 391 (esquina Cóndor), Santiago Centro.

El objetivo de esta actividad es conseguir recursos en favor de la defensa judicial de nuestro peñi Miguel Tapia Huenulef, preso político mapuche, encausado por la ley antiterrorista.

"Emplear una legislación ‘antiterrorista’ , gestada bajo una dictadura con una clara intencionalidad política, contra activistas mapuche es cuestionable. .. es discriminatorio. .. constituye un recurso intimidatorio que linda en el racismo". (Raúl Sohr, la Nación 22-03-09)

Necesitamos de tu apoyo y solidaridad.

Libertad a Miguel Tapia Huenulef !

MARICHIWEW !!!

Fotos de las Jornadas de las Lenguas y la Interculturalidad

En el auditorio de CTERA en el barrio de San Telmo, Buenos Aires, se llevaron a cabo las Jornadas de las Lenguas y la Intervulturalidad organizadas por el Servicio Paz y Justicia (Serpaj)

Las dos primeras fotos muestran al panel integrado, de izquierda a derecha por: Ana Maria Gonzalez (INADI- DD HH), Alejandra Lopez Comendador (EIB-Pcia Bs. As), Miguel Maza (docente Qom), Marta Tome (docente Universidad de Lujan) Kajfv Nawel (Area Educacion COM, mapuche)

La tercera y la quinta muestran a otra mesa integrada por: Carmelo Sardinas (profesor de quechua), Alex Cuellar (docente aymara), Marcela Lucas (especialista en Ciencias del Lenguas) y Cecilio Melillan (profesor de mapuzugun, mapuche).

La cuarta foto muestra a los asistentes el dia viernes

Las Instantáneas

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Les invito a escucharlas

Audio 4: En el Ingenio

Voz: Dr. Eulogio Frites

Lof Quepuca Ralko en conferencia de prensa en Concepción

Conferencia de prensa a la comunidad Aukiñ Wallmapu en Concepción, junto a diputada Clemira Pacheco - 17/04/09





Concepción - El jueves 17 de abril la Comunidad Aukiñ Wallmapu de Quepuca Ralco Lofmapu a través de sus representantes legales Maria Curriao y Gabriel Vergara, y junto a diputada Clemira Pacheco, realizaron una conferencia de prensa para hacer presente el retraso en las gestiones del gobierno para hacer efectiva la recuperación de los cuerpos desde el cementerio de Quepuca y que fuera inundado por la hidroeléctrica Ralco. Esto pues ya esta en sus manos el estudio hecho por la Consultora Arcas que establece la factibilidad del desentierro.

En la oportunidad Maria Curriao, hija del fallecido Longko Antolín Curriao quien fuera el Ñidol Longko del Consejo de Autoridades Tradicionales de Alto Bío Bío, denuncio nuevamente que el llenado del embalse del Proyecto Ralco el 20 de abril del año 2004, hace exactamente 5 años, ocurrió sin la autorización de los organismos competentes, y en situación de que el EIA establecía que no se afectaría el cementerio ancestral que fue inundado.

Agregó a esto la actual intensión de la empresa Colbún de construir el megaproyecto hidroeléctrico Angostura en territorio Mapuche Pewenche, cuyo EIA se encuentra en proceso vulnerando el “Acuerdo de Solución Amistosa” firmado entre el Estado de Chile y las “Peticionarias Pewenche” de Alto Bío Bío. “Ahí también hay un patrimonio pewenche que se llama Kuel, que esta siendo pasado a llevar por forestales (Mininco), y hay muchas familias pewenche y familiares que también serían perjudicados, ya que ya fueron relocalizados por la central Pangue y los serían nuevamente”, señalo.

Siendo abordada por la prensa, Maria Curriao manifestó que la comunidad siente satisfacción tras saber que estudio establece la factibilidad del desentierro “es factible desenterrarlos, los costos no es problema de nosotros pues no somos responsables de que los cuerpos estén bajo las aguas hoy, eso lo tendrá que ver el gobierno de cómo lo va a solucionar”.

La comunidad espera una pronta respuesta, “le hemos pedido a la Presidenta Bachellet desde que asumió su cargo una audiencia para conversar con ella este tema, nos han derivado a uno y otro servicio publico y sin respuesta sobre porque no nos dan audiencia” señalo la representante del Lof Quepuca Ralco, “por eso lo que exigimos es el desentierro a la mayor brevedad posible, antes que se sigan deteriorando los cuerpos de nuestros seres queridos

Chubut: Parlamento Mapuche-Tehuelche

El pasado fin de semana se realizó un Trawun Mapuche-Tehuelche en la localidad de Gobernador Costa. Durante dos dias Comunidades y organizaciones se autoconvocaron para abordar temas referidos al Territorio, espiritualidad, Ley de emergencia 26.160, politica del gobierno en la entrega y saqueo de las empresas multinacionales (petroleras, mineras) en el territorio ancestral. COMUNICADO DE PRENSA Los días 10 y 11 de abril, nos reunimos en Parlamento en la localidad de Gobernador Costa (Chubut), las siguientes Comunidades: Costa del Lepá, Alto Lepá, El Molle, Vuelta del Río, Ñanculawen (Comodoro), Futa Huau, Epu Peñi (Gualjaina), Katrauletuaiñ (Rawson) y Ayllu Ñuke Mapu (Sarmiento). Además de organizaciones warriache de Trelew y Mapuche-Tehuelche independientes de Trelew, Bariloche, Corcovado, Gobernador Costa, Jose de San Martín, Esquel y Comodoro Rivadavia. Consideramos como fundamental como Pueblo Mapuche-Tehuelche la pertenencia al Territorio donde vivimos en equilibrio y armonia con nuestra espiritualidad. El Territorio que reafirma nuestra identidad como Pueblo actualmente se encuentra invadido por terratenientes (como Lopez Rey, Abait, Rechene, M. Hauser, Rodriguez Otaño, Bestene, entre otros) por multinacionales y distintos personajes ligados al poder. Hoy nuestros hermanos se encuentran en conflictos territoriales donde muchas veces varias familias conviven en pequeños espacios de tierra, producto del despojo avalado por los distintos gobiernos. Otra realidad es que usurpadores particulares utilizan distintas formas de hostigamiento como: Cierre de caminos vecinales, amenazas a hermanos como los casos de Juana Sifuentes (Comunidad Corral de Piedras), Familia Antieco (Costa de Lepá), El Molle, Comunidad Sepúlveda (Buenos Aires Chico), entre tantos otros. REPUDIAMOS: - La entrega y el saqueo del Territorio Ancestral Mapuche por parte de la Minera Argenta (contratada por Aqualine Resources) y empresas petroleras como Pan American Energy y Repsol YPF. La entrega y el saqueo por parte del Gobierno del Chubut sin respetar sitio ceremoniales y violando cementerios (Chenque). Esta política ha traido consecuencias mortales en las Comunidades: Cáncer por contaminación del agua, falta de agua potable en la meseta, suicidios, etc. Todo esto afecta al WallMapu (Territorio Ancestral), provocando desequilibrios irremediables en nuestro Itrofilmogen (Diversidad de vida). - La Ley provincial de desalojos en su totalidad, por criminalizar la resistencia y la lucha social. RECHAZAMOS la Ley Nacional 26.160 en la provincia de Chubut, por: 1- Ser inconsulta a nuestro Pueblo. 2- Por Crear un organismo CPI (Consejo de Participación Indígena) que NO representa en su totalidad al Pueblo Mapuche-Tehuelche (a sus comunidades y organizaciones). 3- Por ser una parte más de las políticas neoliberales del gobierno de turno. Siendo además una herramienta para el saqueo a corto plazo de los Ngen (NgenCo, Ngen Mahuiza...) del WallMapu. RECHAZAMOS a la Dirección de Asuntos Indígenas como organismo representativo del Pueblo Mapuche-Tehuelche, ya que responde a intereses ajenos a nosotros. EXIGIMOS: - Cumplimiento efectivo del Convenio 169 de la OIT, del art. 75 inc. 17 de la Constitución Nacional y el art. 34 de la Constitución Provincial. - Consulta genuina a la totalidad del Pueblo Mapuche-Tehuelche , ante cualquier tema que nos involucre. Hermanos Mapuche-Tehuelche continuemos fortaleciendo nuestra cultura y defendiendo nuestro territorio ancestral. Por TERRITORIO, JUSTICIA y LIBERTAD! MARICI WEV!! MARICI WEV!!

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